פורים הוא חג שנוצר מתוך היפוך היוצרות בצורה פתאומית.
מה יש בהיפוך שמטלטל את תפיסת העולם שלנו - היפוך שנגרם לנו או במפגש עם דברים שהופכיים לנו?
מה אנחנו מרגישים כשאנחנו חווים היפוך היפוך או באים במפגש איתו האם המצב הוא מאתגר וקשה או דווקא פשוט וראוי לשמחה ולחגיגה?
באיזה אופן אנו מתבוננים על המציאות הפשוטה, מתוך ההבנה שההיפוך אפשרי בכל עת?
All content for נהפוך הוא | פורים בישיבת ירוחם is the property of ישיבת ההסדר ירוחם and is served directly from their servers
with no modification, redirects, or rehosting. The podcast is not affiliated with or endorsed by Podjoint in any way.
פורים הוא חג שנוצר מתוך היפוך היוצרות בצורה פתאומית.
מה יש בהיפוך שמטלטל את תפיסת העולם שלנו - היפוך שנגרם לנו או במפגש עם דברים שהופכיים לנו?
מה אנחנו מרגישים כשאנחנו חווים היפוך היפוך או באים במפגש איתו האם המצב הוא מאתגר וקשה או דווקא פשוט וראוי לשמחה ולחגיגה?
באיזה אופן אנו מתבוננים על המציאות הפשוטה, מתוך ההבנה שההיפוך אפשרי בכל עת?
המן יורד לתחתית המדריגה ומרדכי עולה להיות המשנה למלך. ברגע המהפך מתברר שהקב"ה מסובב הכל - איך הצדיקים חוזרים למקומם הראוי למעלה גם כשבעולמנו נראה שהם חלושים, איך הרשעים באמת שייכים לתחתית המדריגה.בכלל - המבט שלנו עשוי להיות פעמים רבות הפוך מעומקם האלוקי, ודווקא המבט שמגלה את ההסתרה הוא המבט שחושף את הסדר הנכון, את המקום האמיתי של דברים ולא כפי שהם נראים במציאות שלנו - בהיפוכם.
נהפוך הוא | פורים בישיבת ירוחם
פורים הוא חג שנוצר מתוך היפוך היוצרות בצורה פתאומית.
מה יש בהיפוך שמטלטל את תפיסת העולם שלנו - היפוך שנגרם לנו או במפגש עם דברים שהופכיים לנו?
מה אנחנו מרגישים כשאנחנו חווים היפוך היפוך או באים במפגש איתו האם המצב הוא מאתגר וקשה או דווקא פשוט וראוי לשמחה ולחגיגה?
באיזה אופן אנו מתבוננים על המציאות הפשוטה, מתוך ההבנה שההיפוך אפשרי בכל עת?
