虛其心、實其腹、弱其志、強其骨 讓人身心靈都安頓安定了，自然就能無為而治了 聖元，是神明代言人也是聖真門這個修行團體的指導師父，試著從自然的能量現象去理解道德經所講述的道理，每個星期三更新一集，希望讓大家慢慢認識道德經，這一次你真的能夠學會道德經了。 如果你想跟聖元聯絡，歡迎加入 LINE : @fms924 **點擊加入LINE **https://lin.ee/bXdKrFZ Instagram : kash924 聖元 mail : kash@924.com.tw 聖真門 ：https://www.924.com.tw ………………..以下文章 聖元撰寫 請參考了……………. [輕鬆學道德經]EP03 : 道德經第三章：安民章 . 聖元｜聖真門 伏魔學苑 道德經 第三章 安民章 不尚賢，使民不爭； 不貴難得之貨，使民不為盜； 不見可欲，使民心不亂； 是以聖人之治，虛其心、實其腹、弱其志、強其骨。 常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。 為無為，則無不治。 不尚賢，使民不爭； 不貴難得之貨，使民不為盜； 不見可欲，使民心不亂； 解釋： 不要去崇尚賢能與尊貴，這樣人民就不會去爭這虛名。 不去標榜難得珍貴的奇珍異品，這樣人民就不會因為自己沒有,而興起偷盜之心。 不去接觸會勾引慾望的事物，讓人民心不會散亂。 是以聖人之治，虛其心、實其腹、弱其志、強其骨。 解釋： 所以聖人在教導人民的方法，是先教人要能清淨自己的心念，充實內在，虛弱他的意志，讓他不會過度固執而能柔和，堅強人的體魄。 常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。 為無為，則無不治。 解釋： 常使人民回到純樸沒有慾望的狀態，使善巧投機的人不敢繼續惡行。 在這樣的情況下，一切都能順其自然，那麼就沒有什麼不能治理的。