По выражению нашего сегодняшнего собеседника, буддизм — это доведённая до ума феноменология, радикальная и последовательная, сумевшая перейти от теории к практике. Он не вступает в противоречие с современной наукой, но при этом даёт представление о сакральном внутреннем (в отличие от, к примеру, христианства, которое говорит о сакральном внешнем). А в своей тхеравадинской версии может быть решением современной ситуации постмодерна. Беседуем с Антоном Безмолитвенным, кандидатом философских наук, бывшим преподавателем философии, концепции современного естествознания, логики, а по второй специальности — психологом. Выпуск приветственный и разминочный. Видео-версия Упомянутые термины Жизненный мир — центральное понятие «поздней» философии Э. Гуссерля; представляет собой ту реальность, которая составляет нашу повседневность Онтология 6 миров — миры богов, полубогов, людей, животных, голодных духов и адских существ Структура сборки ума — имеется в виду пять скандх: рупа (форма, материлальное), ведана (ощущение), санджня (постижение), самскара (формирующие факторы, опыт, склонности, воля), виджняна (избирательное познание) Дхьяны — в узком смысле под дхьяной понимают восемь-девять стадий «собирания рассеянной мысли» и «обращения мысли на себя» Упомянутые личности Франц Брентано (1838–1917) — немецкий философ и психолог, провозвестник феноменологии и некоторых идей аналитической философии Эдмунд Гуссерль (1859–1938) — немецкий философ, основатель феноменологии Мартин Хайдеггер (1889–1976) — немецкий философ-экзистенциалист Морис Мерло-Понти (1908–1961) — французский философ, представитель экзистенциальной феноменологии, восходящей к основаниям философии Гуссерля и Хайдеггера