洞察力冥想
像大多数冥想一样，洞察力冥想是坐在垫子上练习的，双腿交叉，上身放松，身体直立。如果你不想（或不喜欢）保持 "盘腿坐"，你也可以坐在椅子上不靠，把腿搁在地上。闭上你的眼睛，让你的头尽量向前低。
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洞察力冥想是一种传统的佛教修行方法，重点是 "注意呼吸"。
这能使心灵平静，控制进入人类的6个窗口。在这个过程中，（精神）注意力越来越多地游离在身体感觉和相关的精神发生上，这些感觉和精神发生在现在和这里出现，人们不应该执着于这些。
越来越多的 "意识 "追随呼吸，注意力进入静止状态，腹部起伏，进出的空气越来越放松，鼻孔和上唇感受到空气的气流，周围的环境越来越退去，变得安静，身体不再有感觉，心宫进入休息模式。
现在有什么情绪出现，当你试图 "感知 "它们时会发生什么？专注力发生在完全的正念中，所有的想法变得越来越少，成为 "背景噪音"，类似于我们进入火车站时注意到的咿咿呀呀的声音，但片刻之后就会 "沉默"。
现在是专注于呼吸时腹部运动的时候了，以便更深入地潜入洞察力冥想，5种感官（人类的6个窗口）应该越来越少地引起注意。
如果现在不愿意继续下去，我推荐sHanLi关于这个问题的讲座。在头脑中记下干扰你的东西，然后简单地继续冥想。这里重要的是要把令人不安的事情从角色中抽离出来。例如，我们把电话铃声称为噪音，背上的疼痛只是一种疼痛，对一个人的思念只是一种记忆。
当你获得了对6个窗口的控制，然后（在冥想结束时）将你的注意力完全转向思想，让它们再次浮现。为什么我对这个特别的想法斤斤计较？什么感觉产生了，为什么它们又自动消失了？这些想法会不会拉着我走？而我为什么不能停留在一个想法上？
慢慢地，"看见 "在你的内眼面前发展，你理解得更多，你现在允许自己 "理解"。
慢慢地，你睁开眼睛，你伸展。冥想告一段落。
道路就是目标! 你是否在发展洞察力？
练习者随着最初的静止和对冥想对象的持续转向而进入了深化。
- 佛陀--释迦牟尼的尊称--560年至480年的零点前
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