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01:07 本集內容 及 鳴謝
羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？
請員 : 黃德光 Peter Wong
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文章內容：
世人都犯了罪, 是否想說罪沒有分大與小，都是一樣的嗎？羅馬書很多章都有出現罪這個字, 單第六章罪這個字就出現了16次之多, 究意保羅所指的罪, 是指一般的罪嗎？回到羅馬書第四章7至8節, 「得赦免其過、遮蓋其罪的, 這人是有福的。主不算為有罪的, 這人是有福的。」」這裡中文聖經所講的「過」、「罪」、「罪」, 單看中文聖經可能認為過與罪意思差不多, 都是罪 Sin的意思。但保羅在這裡是引述大衛的詩篇32篇, 在希伯來文是指3樣罪, 分別是 pesha 過犯, chattath罪惡, Avon 罪孽, 可是在羅馬書四章6至8節, 只用了兩個希臘文分別是anomia, hamarita, hamarita, 由此可見單用中文或希臘文是不足夠去表達希伯來文罪的概念, 究竟保羅在第六章用了特別多罪這個字, 他其實在想甚麼呢？
想了解罪這個字彙，請收看Youtube BASICS 系列Ep 35 共同語言不等於語言共通(罪)
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BASICS Ep35 共同語言不等於語言共通（罪）
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同義字, 聖經翻譯, 希臘文, 希伯來文, 詩篇32篇, 罪, 過失, 羅馬書四章, Lawlessness, missing the mark. anomia, hamarita, 過犯, 罪惡, 罪孽, Thayer’s, 恩典之下, 律法之下, 犯罪, 寬恕, 肉身治死, 斷乎不可, 已死的人脫離了罪, 軟弱, 人會犯罪, 恩典夠用, 神是愛, 大罪, 小罪,
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