جلسه چهارممراسم ایام فاطمیه / ۱۲آبان۱۴۰۴هیات اصحاب الحسین (ع) دانشگاه تهران عامل اصلی موالات (اسلام/ انقلاب و...) نباید: کلیشه / یا اختصاصی شود!یثرب با ولاء پیامبر و اسلام، موالات یافت؛ جماعت شد، قریه ی "امنت فنفعها ایمانها" شد؛ مصداق آیه۱۱۲ نحل همین مدینه است! بعد رسول الله، آن عامل موالات کلیشه شد!- کلیشه یعنی زیاد گفته می شد اما بدون روح!- پوسته ای شد برای سلطه! / حرّیت اش رفت با شمشیر سرایت داده شد!- فرق فتوحات با آمدن اسلام در مدینه! مساواتش هم رفت و اختصاصی شد!- همان عامل موالات و تعمیم، حالا عامل تخصیص و تبعیض شد!- مسلمان تر، مزایای بیشتر! دو خلیفه سر همین کشته شدند!یکی بخاطر تبعیض عرب-عجم ، یکی اموی-غیر اموی! نگهبان موالات: عدالت!دوبار در خطبه فاطمه(س):- جعل ... العدل تنسیقاً للقلوب: همدل کردن مردم- ...العدل فی الاحکام ایناساً للرعیة: انس دادن مردم و حاکمتجاوز دشمن و خطر اف۳۵ موالات می سازد؛ اما عدالت اجتماعی است که آنرا تثبیت و نهادینه می کند!  در ظرف موالات و عدالت، احکام و قوانین زنده و موثر می شوند!العدلُ حیاة الاحکامزیر ساخت قانون و احکام، موالات و عدالت است!کارنامه موفق امیرالمومنین(ع) در اینباره: خطبه۸۷:ایمان، آموزش احکام، عافیت بخشی به زندگی ها با عدالت اجتماعی، هنجار کردن ارزشها با قول و فعلش، نشان دادن کرامتهای اخلاقی از جانب خوداین جامعه "حرم" است! وضعه الله لکم حرماً فی ارضه (خطبه قاصعه)