洛生詠的流行，並非因為其語音本身優美（甚至被顧愷之譏為「老婢聲」），而是因為它捆綁了西晉的正統記憶與東晉門閥的政治特權。它是南渡政權在流亡中重建文化自信的基石，也是士族階層維護統治地位的文化壁壘。如果要用一個現代的比喻來形容：洛生詠就像是一張印有前朝皇室徽章的「限量版貴族身份證」。雖然隨著時間流逝，這張證件（口音）變得陳舊甚至有些模糊（語音重濁），但在一個新建立的政權中，出示它不僅能證明你來自「文明的核心」，更是進入上流社會和權力中心的必備通行證，以至於連沒有這張證件的人（南方士族），也要費盡心思去偽造一张（模仿口音）以求立足。
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