肆、洛書講義 洛書象數.由河圖變化而來.其陽數自一而三.方位不變.自七而九.則互易矣.陰數則全與河圖易其方位.蓋陽體陰用.洛書為明用之圖.故陰數大易.然自其次序觀之.則一之與六.以重列,變為先後平行.三之與八.四之與九.二之與七亦然.皆平行也.以一居北.而六在西北.三居東.而八在東北.九居南.而四在東南.七居西.而二在西南.其所合仍相得也.五之在中.本于中極不變之理.此所以允執厥中(註40)為至道也.體固如是.用亦不違.非中極之道.不足以喻之也.就書象言之.數之變化在于動.以北方之ㄧ.東方之三.皆原位不動者.非不動也.先天之生化首為水.後天之生化首為木.其所變即在其位.故動而不動也.至南方之七.變而居西.西方之九.變而之南.以後天金火互用.與先天恰反其位.故動而易其地也.以數之序言.則一三者,順行北而東,仍前.而七九者,由西而南,則與前異.此由變化而分其用也.陰數之序.則東南之四.而西南之二.與東北之八.而西北之六.其序已與河圖反行.而其合乎陽數.則正相得.蓋陽由一三而七九(1-1-74)分作兩途.一由北之東.一由西之南.以明四正之氣.猶相偶合也.而陰數則與之成逆行.一由東南之西南.一由東北之西北.亦分兩途.以與陽合.其所行之序雖變.而所合之數不差.蓋亦本天地自然之變化.而成其用者也.夫陽之與陰.為萬物生化之本.有其一必有其二.如陽數順分而變位.陰數勢必逆分而變方.以便合陽而成其生化之用.故一之三、七之九.為生成數之經然.而四之二、八之六.為生成數之緯然.經緯相得.生成之功見矣.且合數之.自北而東.自西而南.陰陽之數.各得其半.即由兩以生四.兩儀生四象是也.陽由一三七九之一序,分為一三與七九兩系.陰由四二八六之ㄧ系,分而為四二與八六兩系.以成其四也.故陽有太陽少陽.陰有太陰少陰.則一與九為太陽.三與七為少陽.四與六為太陰.二與八為少陰.以在數之始終為太.中為少也.以此相分合.而變化成生成見.萬物自是出.萬數自是成矣.合此兩系之數觀之.為一八三四.此自北而止于東南也.為六七二九.此由西北而止于南也.兩數相錯而正相得.以符天地生成之用.陰陽均平之數故也. 黃秀萍分享南海古佛及濟公活佛教導心路歷程 白陽修士如何修行修道與悟道至明心見性 黃秀萍 Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容 黃秀萍的圖檔網址: https://www.facebook.com/share/p/1AeoL7taNN/ -- Hosting provided by SoundOn