這集節目將從聖經經文與神學觀點探討：「災前被提論的聖經根據」。
節目內容有三個重點：
一、被提的概念
1.聖經有沒有「被提」這個詞或單字？
2.教會的被提指 神將信徒從地上提升於天上，免去七年大災難期間神公義的審判。
3.朗讀聖經關於被提的經文
哥林多前書 15:51-52
帖撒羅尼加前書 4 ： 13-18
約翰福音 14:1-3
馬太福音25:1 -13
4.初代教會真的沒有被提的觀念嗎？
二、災前被提的邏輯
1.以 神公義的屬性明白： 神並沒預定人受刑罰
帖撒羅尼迦前書1:9-10
帖撒羅尼迦前書5:1-9
2. 以 神公義的屬性明白： 神公義的審判 會先派見證人來警告；且會分離義人與不義之人。
3.啟示錄三章十節：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」
經文講到「免去你的試煉(希臘原文ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ )」；而非講幫你「經歷、度過、戰勝」大災難。
4.啟示錄第四章到第二十一章都沒再提教會一詞，教會好像從地上消失了。
5.啟示錄提到的「聖徒」一詞，並非指大災難前就信耶穌的教會；而是指稱在大災難時才接受耶穌的人，與以色列民族144000 猶太見證人 ( 啟示錄 7:4 )。
6.人無法承受躲過超乎自然的大災難，也無法自由選擇要不要接受獸印。
7.判斷災前被提，或災中災後被提，哪個論點比較符合聖經？可檢驗此三論點後續衍伸出的教導是否符合聖經。
三、結語：陳希曾老師講解啟示錄時說：重點不是提出災前被提，或災中災後被提的理論；而是提出理論後，要教導弟兄姊妹如何預備。
四、結束禱告
分段時間的內容大綱
00:01 討論前的禱告
00:47 聖經有沒有「被提」這個詞或單字？
02:29 教會的被提指神將所有信徒從地上提升於天上，躲避在大災難期間神公義的審判。
02:57 朗讀聖經關於被提的經文
03:10 哥林多前書 15:51-52
04:06 帖撒羅尼加前書 4 ： 13-18
05:48 約翰福音 14:1-3
07:07 馬太福音25:1 -13
10:42 初代教會真的沒有「被提」的觀念嗎？
12:27 災前被提論的定義
14:12 災前被提論的邏輯之一：以 神公義的屬性明白 神並沒預定人受刑罰
15:44 帖撒羅尼迦前書1:9-10
16:10 帖撒羅尼迦前書5:1-9
19:14 神的律法是為了保護人免受罪的刑罰，而非限制人的自由。
17:11 苦難與大災難的意義不同： 神給犯罪的基督徒苦難是出於愛的管教；但大災難是 神將忿怒傾倒於犯罪且未接受耶穌救贖的世人身上，大災難是出於 神公義的審判。
19:10 災前被提的日子是隱密的；主耶穌第二次再來的日子則是世人都可清楚看到的。
22:55 災前被提論的邏輯之二：以 神公義的屬性明白 神公義的審判原則，必會先派見證人來警告世人悔改，如差派挪亞傳道，警告世人若不悔改自己的罪將會有大洪水的審判；且 神在施行審判前，會分離義人與不義人，將義人拯救出來，如 神差派天使將羅得一家人從所多瑪城拯救出來。
27:28 災前被提論的邏輯之三：《啟示錄3:10》：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」
28:24 《啟示錄3:10》經文講到「免去你的試煉 (希臘原文ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ )」；而非講幫你「經歷、度過、戰勝」大災難。
31:44 災前被提論的邏輯之四：《啟示錄》第四章到第二十一章都沒再提教會一詞，好像從地上消失了。
32:25 關於「聖徒」一詞：聖徒並非指大災難前就信耶穌的教會；而是指稱在大災難時才接受耶穌的人，包含以色列民族144000 猶太見證人 ( 啟示錄 7:4 ) 猶太信徒。
35:10 但以理書九章 24 節的預言，是指 神對猶太人和聖城(耶路撒冷）已定七十個七，因以色列民族不接受耶穌為救主，所以 神會用最後一個七來鍊淨他們，使以色列全家得救，而非針對已經信靠耶穌的教會；耶利米書亦講到雅各的災難，很清楚指明這是 神對以色列民族的計畫，而非針對已經信靠耶穌的教會。
37:14 災前被提論的邏輯之四：人無法承受躲過超乎自然的大災難，也無法自由選擇要不要接受獸印。
42:54 判斷災前被提，或災中災後被提，哪個論點比較符合聖經？可檢驗此三論點後續衍伸出的教導是否符合聖經。
45:33 結語：陳希曾老師講解啟示錄時說：重點不是提出災前被提，或災中災後被提的理論；而是提出理論後，要教導弟兄姊妹如何預備。
47:11 保羅告訴我們被提的事，目的不是要我們彼此起紛爭，而是要彼此鼓勵。(帖撒羅尼加前書4:18 ——所以，你們當用這些話彼此勸慰。)
48:05 結束禱告：親愛的主耶穌，感謝祢應許我們若遵守祢忍耐的道，就會免去我們受大災難的審判與刑罰，災前被提是信徒的盼望，是充滿榮耀喜樂的盼望，也是活在苦難世界中信徒唯一的盼望，因為被提的那一天是我們的身體得贖的日子，我們將永遠活在 神的面前。