Home
Categories
EXPLORE
True Crime
Comedy
Society & Culture
Business
Sports
TV & Film
Technology
About Us
Contact Us
Copyright
© 2024 PodJoint
00:00 / 00:00
Sign in

or

Don't have an account?
Sign up
Forgot password
https://is1-ssl.mzstatic.com/image/thumb/Podcasts221/v4/17/f3/58/17f358ef-6165-c436-05a7-bea822b97b6a/mza_15981286090175949507.jpeg/600x600bb.jpg
歷史學柑仔店
歷史學柑仔店作者群
26 episodes
1 week ago
2014年4月4日,一群志同道合的歷史學者,因太陽花學運的契機,創辦歷史學柑仔店,並以理念「從臺灣思考歷史書寫」發表面向大眾的史學文章。當時臉書(Facebook)是最受歡迎的社群媒體平台,柑仔店經營至今也累積了3萬多人次的粉絲。 今天,社群媒體以極快的速度更迭,年輕世代除了使用臉書與IG瀏覽貼文,也漸漸興起一陣以Podcast節目吸取知識的浪潮。作為歷史學者自發的非營利知識傳播平台,柑仔店決定結合AI的力量,將一篇篇文章轉化為容易吸收的Podcast節目,讓喜歡柑仔店的朋友也能用短短5分鐘的時間,在通勤路上或運動時,吸收一則歷史小知識。 那還等什麼呢?快來光臨歷史學柑仔店,包準讓您滿載而歸! ➤歷史學柑仔店IG https://www.instagram.com/historykamatiam/ ➤歷史學柑仔店Facebook https://www.facebook.com/historyforumtw -- Hosting provided by SoundOn
Show more...
History
RSS
All content for 歷史學柑仔店 is the property of 歷史學柑仔店作者群 and is served directly from their servers with no modification, redirects, or rehosting. The podcast is not affiliated with or endorsed by Podjoint in any way.
2014年4月4日,一群志同道合的歷史學者,因太陽花學運的契機,創辦歷史學柑仔店,並以理念「從臺灣思考歷史書寫」發表面向大眾的史學文章。當時臉書(Facebook)是最受歡迎的社群媒體平台,柑仔店經營至今也累積了3萬多人次的粉絲。 今天,社群媒體以極快的速度更迭,年輕世代除了使用臉書與IG瀏覽貼文,也漸漸興起一陣以Podcast節目吸取知識的浪潮。作為歷史學者自發的非營利知識傳播平台,柑仔店決定結合AI的力量,將一篇篇文章轉化為容易吸收的Podcast節目,讓喜歡柑仔店的朋友也能用短短5分鐘的時間,在通勤路上或運動時,吸收一則歷史小知識。 那還等什麼呢?快來光臨歷史學柑仔店,包準讓您滿載而歸! ➤歷史學柑仔店IG https://www.instagram.com/historykamatiam/ ➤歷史學柑仔店Facebook https://www.facebook.com/historyforumtw -- Hosting provided by SoundOn
Show more...
History
https://files.soundon.fm/1727534077946-fbecdf13-b5cf-410b-9037-7021fe7e37c8.jpeg
EP08|一則關於戒嚴的舊文
歷史學柑仔店
4 minutes
10 months ago
EP08|一則關於戒嚴的舊文
【柑仔店新品上架】 〈一則關於戒嚴的舊文〉 吳宗謀(中央研究院法律學研究所副研究員) (按:本文增補自吳宗謀,〈「戒嚴70」從何說起?〉,《向光》1(2019年11月),頁8–11。) 生活在臺灣的人們,對「戒嚴」一定不陌生;但你知道臺灣歷史上,曾經不止一次戒嚴嗎? 你知道戒嚴背後的法律根源嗎?戒嚴又與治理體制有怎樣的關係呢? 「距今5年前,筆者有幸曾在國家人權博物館發行的《向光》雜誌上發表了一篇短文,分享筆者關於如何敘述戒嚴經驗的一些想法。……越來越多人知道,隨著『臺灣』定義不同,『戒嚴』會指涉不同的起迄時間,與不同的生活經驗。相對於此,可能在韓國事件以前,很多人會以為,『戒嚴時代』已經結束,戒嚴法應該早就不存在了。若非戒嚴法修正在立法院成為話題,恐怕很少人知道,戒嚴法不但仍然有效,內容更是從1949年1月以來始終如一。」 2019年,臺灣各界紛紛以「戒嚴70週年」為主題進行企劃;往前推算,指涉的正是1949年5月20日起,到1987年7月14日為止,為期38年又56天的戒嚴。在今日,提到「戒嚴」這個詞彙,人們往往聯想到的正是「那一次」戒嚴。但是,從歷史發展來看,這樣的理解其實值得商榷。 第一、戒嚴令施行的空間? 「如《戒嚴令》第1條所示,《戒嚴令》只針對當時中華民國政權所稱的臺灣省。而《解嚴令》的標題與唯一一條內容則載明,解嚴的範圍是臺灣地區。眼尖的讀者會注意到兩點:(一)『臺灣省』與『臺灣地區』是否一致?(二)屬於福建省的金門與馬祖等地狀況,似乎與臺灣省有所不同。」 事實上,中華民國政權下,福建省沿岸的金門、馬祖、東引、烏坵等島嶼,則最慢從1948年12月10日起,就因為《戒嚴令》,被劃定為警戒地域;這些地方要到1991年動員勘亂時期終止時,才有機會解嚴。但就在同一天,金門與馬祖的防衛司令部仍然宣布了臨時戒嚴,並獲得立法院追認。金、馬等地的戒嚴狀態,表面上持續到1992年,且出入境的管制,要到1994年才解除。 第二、戒嚴的手續完成了嗎? 「除了1949年5月19日的《戒嚴令》以外,中華民國的中央政府在1949年11月,也準備宣告臺灣省戒嚴,並且劃入接戰地域。然而監察院發現,這兩則《戒嚴令》,可能有手續不完備的問題。」 中央政府的戒嚴案是1949年11月2日由行政院會議通過,同月22日發咨文給立法院。但當時的代總統李宗仁在同月20日出境,抵達香港。因此這一則《戒嚴令》,可能缺少了總統簽署公布這一道手續。至於1949年5月20日起實施的《戒嚴令》,固然是依據《戒嚴法》第3條關於臨時戒嚴的規定所發布,然而該條也要求戒嚴命令應「迅速按級呈請,提交立法院追認」;只是,行政院早在1959年,就已經注意到上述追認手續「無可稽考」。 第三、戒嚴時期,才開始軍事政府統治嗎? 「西方式法制下的戒嚴特徵,以法國《1791年7月10日法》為例,是文民組成的政府聽命於軍事長官的指揮,甚至職權的一部分或全部遭到軍隊的取代。……戒嚴的前提,是已經有非軍人負責的行政與司法制度在運作中。也就是有文民政府進行統治。」 從這個意義出發,不考慮是否有宣布戒嚴的形式、以及國際法上的差異等議題的話,1895年日軍與中國辦理主權移交後入侵臺灣,以及1945年10月以後,由中華民國與美國共同接管時,臺灣、澎湖等地都進入了軍事政府的統治。 第四、這是臺灣、澎湖等地第一次戒嚴嗎? 「臺灣第一次施行《戒嚴法》,是因為日俄戰爭期間準備迎擊俄羅斯的波羅的海艦隊,而宣布從1905(明治38)年4月14日起,澎湖馬公一帶為接戰地域、實施戒嚴。5月13日,臺灣本島全島與沿海,也被指定為接戰地域。」 臺灣在日治時期,就有戒嚴的經驗。值得一提的是,1905年時,日本雖然在臺灣實施戒嚴,但是日本統治全期,臺灣的在地漢民族(本島人)從未遭到現役軍人擔任法官的法庭審判,更遑論受到軍事法院管轄。不過,無論是否戒嚴,當時的臺灣、澎湖都還在軍警主導的殖民統治下。 進一步思考,「戒嚴」是否能直接等同於「國家」這個治理體制呢?回望過往,我們該如何檢討戒嚴時代呢? 本週的柑仔店新品,跟著吳宗謀的回顧,看看臺灣史上的戒嚴,並一同思考、辨明戒嚴的意義── ➤閱讀全文請至 https://wp.me/paSMXO-23V ➤歷史學柑仔店FB https://www.facebook.com/historyforumtw ➤歷史學柑仔店IG https://www.instagram.com/historykamatiam/ -- Hosting provided by SoundOn
歷史學柑仔店
2014年4月4日,一群志同道合的歷史學者,因太陽花學運的契機,創辦歷史學柑仔店,並以理念「從臺灣思考歷史書寫」發表面向大眾的史學文章。當時臉書(Facebook)是最受歡迎的社群媒體平台,柑仔店經營至今也累積了3萬多人次的粉絲。 今天,社群媒體以極快的速度更迭,年輕世代除了使用臉書與IG瀏覽貼文,也漸漸興起一陣以Podcast節目吸取知識的浪潮。作為歷史學者自發的非營利知識傳播平台,柑仔店決定結合AI的力量,將一篇篇文章轉化為容易吸收的Podcast節目,讓喜歡柑仔店的朋友也能用短短5分鐘的時間,在通勤路上或運動時,吸收一則歷史小知識。 那還等什麼呢?快來光臨歷史學柑仔店,包準讓您滿載而歸! ➤歷史學柑仔店IG https://www.instagram.com/historykamatiam/ ➤歷史學柑仔店Facebook https://www.facebook.com/historyforumtw -- Hosting provided by SoundOn