摘要 圓而通於法性之實者，謂之圓通。眾生之機緣萬差，欲得圓通，須依種種之法，佛於楞嚴會上，對菩薩聲聞，問本何法而得圓通。菩薩聲聞，各舉自得之法答之，有二十五種，即六塵六根六識七大也。 六塵圓通中共通性 色塵，乃『空色二無』。香塵，乃『來無所從，去無所著』。味塵，乃『非空非有，非即身心，非離身心』。法塵，乃『六塵變壞，唯以空寂，修於滅盡』。皆從悟於法空而不執著。 憍陳那最初發心於佛音聲悟明四諦。優波尼沙陀觀不淨相，悟空色二無生大厭離。香嚴童子觀香氣去無所著，來無所從，由是意銷發明無漏。藥王藥上二法王子了知味性非空非有，非即身心，非離身心，分別味因，從是開悟。跋陀婆羅忽悟水因不洗塵不洗體。中間安然得無所有。 摩訶迦葉發心觀世間六塵變壞，唯以空寂修於滅盡，身心乃能度百千劫如彈指。遂以空法成阿羅漢。