『大乗起信論』が日本仏教の教義構造において果たしてきた極めて重要な役割と、現代におけるその学術的な位置づけについて概説しています。この論書は、6世紀に中国で書かれた「偽経」であると現代仏教学界で確定されつつありますが、「一心二門」「本覚思想」という体系的な心性論を提供したことで、奈良時代以来、日蓮宗を除いた主要な宗派（天台宗、真言宗、禅宗、浄土宗など）すべてに共通する理論的基盤や共通言語として機能し続けてきました。そのため、起源の真偽が判明しても、その教えの思想的・実践的な価値は揺るがず、日本仏教界は学術的な結論に対して静観を保っているという現状を解説しています。結論として、この論書は「日本仏教の深層構造を形づくった書」として歴史的事実が重視されていることがわかります。

• 編集・構成：jazzywada

• AIは生成補助として使用しました

元ネタ　https://jazzywada.blog.jp/archives/1085735018.html