提示された複数の資料は、『大乗起信論』が日本仏教のほぼ全宗派にとって教義上の「寄る辺（よりどころ）」としていかに重要であるかを多角的に解説しています。この論書は、天台、真言、浄土、禅といった主要な宗派において、一心二門や本覚思想といった教理の根幹をなす理論的支柱となってきた歴史的経緯が詳述されています。一方で、現代の学術研究、特に大竹晋氏の文献分析により、『大乗起信論』はインド起源ではなく中国で撰述された「偽経（ぎきょう）」（あるいは疑偽論）である可能性が極めて高いという結論が示されています。しかし、日本仏教界は、成立の真偽よりもその思想内容の有効性や、宗派の教えを体系化する「共通言語」としての実践的価値を重視しているため、この学術的結論に動じることなく静観の姿勢をとっている、という背景事情が説明されています。

サムネイル画像は本編にかかわりません。

元ネタ　https://jazzywada.blog.jp/archives/1085735018.html