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JΓΌrgen Blut
47 episodes
3 days ago
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Kurz gesagt: Wer glaubt, Gelassenheit sei Stillstand, hΓΆrt hier gerade das Gegenteil.
HartnΓ€ckig, unangenehm und leider kein Strohfeuer: πŸ„΅πŸ„ΎπŸ„»πŸ„ΆπŸ„΄ 90 nimmt sich eines Problems an, das bleibt. - 𝗕𝗒𝗔π—₯π——π—œπ—‘π—š π—•π—˜π—œ π—•π—˜π—™π—œπ—‘π——π—Ÿπ—œπ—–π—›π—žπ—˜π—œπ—§π—˜π—‘ – π—ͺ𝗔π—₯𝗨𝗠 π——π—˜π—¨π—§π—¦π—–π—›π—Ÿπ—”π—‘π—— π—žπ—˜π—œπ—‘π—˜ π——π—˜π— π—’π—žπ—₯π—”π—§π—œπ—˜-𝗧𝗒𝗨π—₯π—œπ—¦π—§π—˜π—‘ 𝗕π—₯𝗔𝗨𝗖𝗛𝗧– ΓΌber den Umgang mit Demokratie in Zeiten selektiver Akzeptanz.
In demokratischen Systemen basiert politische LegitimitΓ€t auf Mehrheitsentscheidungen, unabhΓ€ngig davon, ob diese den individuellen politischen Überzeugungen einzelner BΓΌrger entsprechen. 
In Teilen der Gesellschaft ist nun aber ein Verhalten zu beobachten, bei dem demokratische Ergebnisse nur unter Vorbehalt anerkannt werden. Wird ein Wahlausgang als unvereinbar mit eigenen moralischen oder politischen MaßstÀben empfunden, reagieren manche Akteure mit âffentlicher Distanzierung, Abwanderungsankündigungen oder der Infragestellung der EntscheidungstrÀger.
Dieses Vorgehen kann die demokratische Kultur belasten, da es Mehrheitsentscheidungen delegitimiert und politische Prozesse personalisiert. 
Der RΓΌckzug aus der demokratischen Gemeinschaft als Reaktion auf Mehrheitsentscheidungen trΓ€gt nicht zur LΓΆsung politischer Konflikte bei.
Stellt die Sitze zurΓΌck, legt die Füße hoch und haltet die HΓ€nde ans Lenkrad – wir machen uns auf den Weg: πŸ„΅πŸ„ΎπŸ„»πŸ„ΆπŸ„΄ 91, π—”π—¦π—£π—›π—”π—Ÿπ—§, π—ͺΓœπ—¦π—§π—˜, π—ͺπ—”π—›π—‘π—¦π—œπ—‘π—‘ – π—’π——π—˜π—₯: 𝗗π—₯π—˜π—œ 𝗙π—₯π—˜π—¨π—‘π——π—˜, π—˜π—œπ—‘ π— π—œπ—˜π—§π—ͺπ—”π—šπ—˜π—‘ 𝗨𝗑𝗗 𝟰.𝟬𝟬𝟬 π— π—˜π—œπ—Ÿπ—˜π—‘ π—ͺπ—˜π—¦π—§π—žΓœπ—¦π—§π—˜ 𝗭π—ͺπ—œπ—¦π—–π—›π—˜π—‘ π—£π—”π—­π—œπ—™π—œπ—ž, π—šπ—₯𝗔𝗑𝗗 𝗖𝗔𝗑𝗬𝗒𝗑 𝗨𝗑𝗗 π—¦π—Ÿπ—’π—§π— π—”π—¦π—–π—›π—œπ—‘π—˜π—‘.
Mit zwei Freunden unternahm ich dann im Jahr 2002 eine ausgedehnte Reise entlang der WestkΓΌste der USA πŸ‡ΊπŸ‡Έ, beginnend in San Francisco und ΓΌber Monterey, Los Angeles, die Mojave-WΓΌste, den Grand Canyon, Las Vegas, Yosemite Valley und zurΓΌck nach San Francisco. 
Die Anreise nach San Francisco erfolgte ΓΌber mehrere Flugverbindungen mit VerspΓ€tungen und Umbuchungen, wodurch sich der Reiseplan verzΓΆgerte. Der Roundtrip ging dann per Auto ΓΌber den Pazifik Coast-Highway der Route 1 durch verschiedene StΓ€dte und SehenswΓΌrdigkeiten, darunter Carmel-by-the-Sea, Santa Barbara und entlang der Historic Route 66 auch vorbei an Barstow. San Bernadino und Kingman. 
WΓ€hrend neue Ideen, spontane Abenteuer und halbgare EinfΓ€lle munter auf mich warten, merkte ich: der Weg in die Vollzeitrente ist das Privileg, das tΓ€gliche Chaos wie ein VIP im Lounge-Stuhl zu beobachten. Denn wer endlich π–π–”π–‘π–‘π–Ÿπ–Šπ–Žπ–™π–—π–Šπ–“π–™π–“π–Šπ–—πŸŒοΈist, weiß: Manchmal gewinnt man mehr, wenn man einfach sitzt, die HΓ€nde hinter dem Kopf verschrΓ€nkt und zusieht, wie die Welt🌍 versucht, sich selbst ernst zu nehmen.
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Kurz gesagt: Wer glaubt, Gelassenheit sei Stillstand, hΓΆrt hier gerade das Gegenteil.
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In demokratischen Systemen basiert politische LegitimitΓ€t auf Mehrheitsentscheidungen, unabhΓ€ngig davon, ob diese den individuellen politischen Überzeugungen einzelner BΓΌrger entsprechen. 
In Teilen der Gesellschaft ist nun aber ein Verhalten zu beobachten, bei dem demokratische Ergebnisse nur unter Vorbehalt anerkannt werden. Wird ein Wahlausgang als unvereinbar mit eigenen moralischen oder politischen MaßstÀben empfunden, reagieren manche Akteure mit âffentlicher Distanzierung, Abwanderungsankündigungen oder der Infragestellung der EntscheidungstrÀger.
Dieses Vorgehen kann die demokratische Kultur belasten, da es Mehrheitsentscheidungen delegitimiert und politische Prozesse personalisiert. 
Der RΓΌckzug aus der demokratischen Gemeinschaft als Reaktion auf Mehrheitsentscheidungen trΓ€gt nicht zur LΓΆsung politischer Konflikte bei.
Stellt die Sitze zurΓΌck, legt die Füße hoch und haltet die HΓ€nde ans Lenkrad – wir machen uns auf den Weg: πŸ„΅πŸ„ΎπŸ„»πŸ„ΆπŸ„΄ 91, π—”π—¦π—£π—›π—”π—Ÿπ—§, π—ͺΓœπ—¦π—§π—˜, π—ͺπ—”π—›π—‘π—¦π—œπ—‘π—‘ – π—’π——π—˜π—₯: 𝗗π—₯π—˜π—œ 𝗙π—₯π—˜π—¨π—‘π——π—˜, π—˜π—œπ—‘ π— π—œπ—˜π—§π—ͺπ—”π—šπ—˜π—‘ 𝗨𝗑𝗗 𝟰.𝟬𝟬𝟬 π— π—˜π—œπ—Ÿπ—˜π—‘ π—ͺπ—˜π—¦π—§π—žΓœπ—¦π—§π—˜ 𝗭π—ͺπ—œπ—¦π—–π—›π—˜π—‘ π—£π—”π—­π—œπ—™π—œπ—ž, π—šπ—₯𝗔𝗑𝗗 𝗖𝗔𝗑𝗬𝗒𝗑 𝗨𝗑𝗗 π—¦π—Ÿπ—’π—§π— π—”π—¦π—–π—›π—œπ—‘π—˜π—‘.
Mit zwei Freunden unternahm ich dann im Jahr 2002 eine ausgedehnte Reise entlang der WestkΓΌste der USA πŸ‡ΊπŸ‡Έ, beginnend in San Francisco und ΓΌber Monterey, Los Angeles, die Mojave-WΓΌste, den Grand Canyon, Las Vegas, Yosemite Valley und zurΓΌck nach San Francisco. 
Die Anreise nach San Francisco erfolgte ΓΌber mehrere Flugverbindungen mit VerspΓ€tungen und Umbuchungen, wodurch sich der Reiseplan verzΓΆgerte. Der Roundtrip ging dann per Auto ΓΌber den Pazifik Coast-Highway der Route 1 durch verschiedene StΓ€dte und SehenswΓΌrdigkeiten, darunter Carmel-by-the-Sea, Santa Barbara und entlang der Historic Route 66 auch vorbei an Barstow. San Bernadino und Kingman. 
WΓ€hrend neue Ideen, spontane Abenteuer und halbgare EinfΓ€lle munter auf mich warten, merkte ich: der Weg in die Vollzeitrente ist das Privileg, das tΓ€gliche Chaos wie ein VIP im Lounge-Stuhl zu beobachten. Denn wer endlich π–π–”π–‘π–‘π–Ÿπ–Šπ–Žπ–™π–—π–Šπ–“π–™π–“π–Šπ–—πŸŒοΈist, weiß: Manchmal gewinnt man mehr, wenn man einfach sitzt, die HΓ€nde hinter dem Kopf verschrΓ€nkt und zusieht, wie die Welt🌍 versucht, sich selbst ernst zu nehmen.
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π— π—œπ—§ π—₯𝗔𝗑𝗗 π— π—–π—‘π—”π—Ÿπ—Ÿπ—¬ 𝗗𝗨π—₯𝗖𝗛 π——π—œπ—˜ 𝗨𝗦𝗔 – π—’π——π—˜π—₯: π—ͺπ—œπ—˜ 𝗠𝗔𝗑 π—œπ—  π—ͺπ—’π—›π—‘π— π—’π—•π—œπ—Ÿπ—–π—›π—”π—’π—¦, π—”π—•π—˜π—‘π—§π—˜π—¨π—˜π—₯ 𝗨𝗑𝗗 π—§π—˜π—˜π—‘π—”π—šπ—˜π—₯ Γœπ—•π—˜π—₯π—Ÿπ—˜π—•π—§
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29 minutes 1 second
1 month ago
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Schnallt euch an, jetzt wird’s moralisch wie ein Yogakurs fΓΌr Unternehmensberater – willkommen zu πŸ„΅πŸ„ΎπŸ„»πŸ„ΆπŸ„΄ 80: π—›π—˜π—¨π—–π—›π—˜π—Ÿπ—˜π—œπ—«π—«π—Ÿ – π—ͺπ—˜π—‘π—‘π— π—’π—₯π—”π—Ÿπ—­π—¨π— π— π—”π—₯π—žπ—˜π—§π—œπ—‘π—š-π—šπ—”π——π—šπ—˜π—§π—¦π—–π—›π—₯𝗨𝗠𝗣𝗙𝗧!
Die Folge zeichnet ein Deutschland πŸ‡©πŸ‡ͺ des Jahres 2025, das weniger von politischer FΓΌhrung als von moralischem Schauspiel geprΓ€gt ist. Politik, Wirtschaft und Aktivismus betreiben eine Art kollektives Gesinnungsmarketing, in dem Verbote, Belehrungen und Bevormundung zur Standardmethode geworden sind. Moral wird als dekoratives Accessoire benutzt – nicht als Wert, sondern als PR-Tool.
Unternehmen geben sich ΓΆffentlich β€žwertegetriebenβ€œ, wΓ€hrend sie gleichzeitig in autoritΓ€ren Staaten produzieren und expandieren. Besonders hervorgehoben wird eine Drogeriekette, die demokratische Haltung im Inland inszeniert, aber gegenΓΌber China πŸ‡¨πŸ‡³ oder anderen autokratischen MΓ€rkten konsequent schweigt. Opportunismus wird so zum GeschΓ€ftsmodell, Heuchelei zum Normalzustand.
Politik trΓ€gt ihren Teil dazu bei: Statt Probleme zu lΓΆsen, erzieht sie BΓΌrger wie im Kindergarten und schafft mit moralisch aufgeladenen Begriffen (β€žRechtsruckβ€œ, β€žGefahr fΓΌr die Demokratieβ€œ) gezielt Spaltung. 
Die Medien verschΓ€rfen diesen Ton, sodass eine Gesellschaft entsteht, die weniger zusammenfindet als auseinanderdriftet. Gleichzeitig bedienen alle Akteure – Politik, Unternehmen, Aktivisten – dieselbe Mechanik: Moral predigen, Marketing praktizieren, RealitΓ€t ignorieren.
Das Fazit: Deutschland leidet nicht an einem Mangel an Haltung, sondern an einem Mangel an RealitΓ€tssinn. 
 
Aufgepasst, πŸ„΅πŸ„ΎπŸ„»πŸ„ΆπŸ„΄ 81. β€žπ— π—œπ—§ π—₯π—”π—‘π——π— π—–π—‘π—”π—Ÿπ—Ÿπ—¬ 𝗗𝗨π—₯𝗖𝗛 π——π—œπ—˜ 𝗨𝗦𝗔 – π—’π——π—˜π—₯: π—ͺπ—œπ—˜ 𝗠𝗔𝗑 π—œπ—  π—ͺπ—’π—›π—‘π— π—’π—•π—œπ—Ÿπ—–π—›π—”π—’π—¦, π—”π—•π—˜π—‘π—§π—˜π—¨π—˜π—₯ 𝗨𝗑𝗗 π—§π—˜π—˜π—‘π—”π—šπ—˜π—₯ Γœπ—•π—˜π—₯π—Ÿπ—˜π—•π—§β€œ 
Die Folge ist Teil 1 der Beschreibung eines epischen Roadtrip mit dem Wohnmobil durch die USAπŸ‡ΊπŸ‡Έ im Jahr 1990, bei dem ich mit meinem Sohn und dessen Freund von Los Angeles nach New York City reiste. Ohne NavigationsgerΓ€te und Smartphones war akribische Planung entscheidend, um die Strecke zu bewΓ€ltigen. Die Reise kombiniert Abenteuer, Verantwortung und das Meistern von Unvorhergesehenem – von FlugverspΓ€tungen ΓΌber chaotische Straßen bis hin zu den Besonderheiten des Wohnmobils.
Unterwegs erlebten wir zu Beginn ikonische Orte wie Disneyland, Las Vegas, Route 66 und den Grand Canyon. Die Fahrt vermittelt ein intensives GefΓΌhl von Weite, kultureller Vielfalt und Abenteuer. Die Erfahrung verbindet Nostalgie, Improvisation und hinterlΓ€sst nachhaltige EindrΓΌcke ΓΌber Verantwortung, Planung und die RelativitΓ€t alltΓ€glicher Probleme.
Der Roadtrip war so nicht nur eine geographische, sondern auch eine persΓΆnliche und generationenΓΌbergreifende Entdeckungsreise, deren bleibende Erkenntnis lautet: Die Weite der Welt relativiert die Dramen des Alltags.
Am Ende lehren einen diese USA-ReisenπŸ‡ΊπŸ‡Έ alles, was ein π–π–”π–‘π–‘π–Ÿπ–Šπ–Žπ–™π–—π–Šπ–“π–™π–“π–Šπ–— πŸŒοΈβ€β™‚οΈ wissen muss: Gelassenheit, Humor, Neugier – und die FΓ€higkeit, Chaos mit einem Augenzwinkern zu meistern. Und keine Sorge, der Trip ist noch lange nicht vorbei: Die Fortsetzung wartet schon, mit neuen Abenteuern, mehr Teenager-Chaos und weiteren Lektionen fΓΌrs Rentnerleben deluxe.
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Kurz gesagt: Wer glaubt, Gelassenheit sei Stillstand, hΓΆrt hier gerade das Gegenteil.
HartnΓ€ckig, unangenehm und leider kein Strohfeuer: πŸ„΅πŸ„ΎπŸ„»πŸ„ΆπŸ„΄ 90 nimmt sich eines Problems an, das bleibt. - 𝗕𝗒𝗔π—₯π——π—œπ—‘π—š π—•π—˜π—œ π—•π—˜π—™π—œπ—‘π——π—Ÿπ—œπ—–π—›π—žπ—˜π—œπ—§π—˜π—‘ – π—ͺ𝗔π—₯𝗨𝗠 π——π—˜π—¨π—§π—¦π—–π—›π—Ÿπ—”π—‘π—— π—žπ—˜π—œπ—‘π—˜ π——π—˜π— π—’π—žπ—₯π—”π—§π—œπ—˜-𝗧𝗒𝗨π—₯π—œπ—¦π—§π—˜π—‘ 𝗕π—₯𝗔𝗨𝗖𝗛𝗧– ΓΌber den Umgang mit Demokratie in Zeiten selektiver Akzeptanz.
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In Teilen der Gesellschaft ist nun aber ein Verhalten zu beobachten, bei dem demokratische Ergebnisse nur unter Vorbehalt anerkannt werden. Wird ein Wahlausgang als unvereinbar mit eigenen moralischen oder politischen MaßstÀben empfunden, reagieren manche Akteure mit âffentlicher Distanzierung, Abwanderungsankündigungen oder der Infragestellung der EntscheidungstrÀger.
Dieses Vorgehen kann die demokratische Kultur belasten, da es Mehrheitsentscheidungen delegitimiert und politische Prozesse personalisiert. 
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Stellt die Sitze zurΓΌck, legt die Füße hoch und haltet die HΓ€nde ans Lenkrad – wir machen uns auf den Weg: πŸ„΅πŸ„ΎπŸ„»πŸ„ΆπŸ„΄ 91, π—”π—¦π—£π—›π—”π—Ÿπ—§, π—ͺΓœπ—¦π—§π—˜, π—ͺπ—”π—›π—‘π—¦π—œπ—‘π—‘ – π—’π——π—˜π—₯: 𝗗π—₯π—˜π—œ 𝗙π—₯π—˜π—¨π—‘π——π—˜, π—˜π—œπ—‘ π— π—œπ—˜π—§π—ͺπ—”π—šπ—˜π—‘ 𝗨𝗑𝗗 𝟰.𝟬𝟬𝟬 π— π—˜π—œπ—Ÿπ—˜π—‘ π—ͺπ—˜π—¦π—§π—žΓœπ—¦π—§π—˜ 𝗭π—ͺπ—œπ—¦π—–π—›π—˜π—‘ π—£π—”π—­π—œπ—™π—œπ—ž, π—šπ—₯𝗔𝗑𝗗 𝗖𝗔𝗑𝗬𝗒𝗑 𝗨𝗑𝗗 π—¦π—Ÿπ—’π—§π— π—”π—¦π—–π—›π—œπ—‘π—˜π—‘.
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WΓ€hrend neue Ideen, spontane Abenteuer und halbgare EinfΓ€lle munter auf mich warten, merkte ich: der Weg in die Vollzeitrente ist das Privileg, das tΓ€gliche Chaos wie ein VIP im Lounge-Stuhl zu beobachten. Denn wer endlich π–π–”π–‘π–‘π–Ÿπ–Šπ–Žπ–™π–—π–Šπ–“π–™π–“π–Šπ–—πŸŒοΈist, weiß: Manchmal gewinnt man mehr, wenn man einfach sitzt, die HΓ€nde hinter dem Kopf verschrΓ€nkt und zusieht, wie die Welt🌍 versucht, sich selbst ernst zu nehmen.