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神話辛意
IC之音竹科廣播|辛意雲 主持
306 episodes
2 days ago
歡迎點此寫電子小紙條給主持人,分享您對節目的感想:https://rebrand.ly/s4lc09a 從人類學上說:「中國是世界上極其早熟的民族」。早在三千多年前,世界各民族還停留在創世紀神話起源的時代,中國已進入以人的德行體現天意、神意的時代。西周的后稷、周文王雖仍有神話性的誕生,但整個歷史性的故事與國家發展,仍是展現了人的可能性與能動性。說明「宇宙天地的大生」、「人生的幸福」是在人體會了天意之後的結果。「幸福」是掌握在「人」自己的手裡,「天」、「神」是充滿善意的。 是以,中國自古而來的神話與西方及世界其他民族創世紀神話不同,其中充滿著「人」的可能性。如同共工氏撞倒了不周山,女媧氏煉石補天,夸父追日,后羿射日。甚至宇宙開始也是從盤古:一顆圓圓的蛋醞釀開始。 論及東漢後傳出的《山海經》,也是客觀性陳述了一個多采多姿,有著各種狀態的、各種生物的世界。如同多重宇宙、多重世界一樣。 今天多元價值已被世界重視,單極世界似乎逐步退去。中國傳統不同於世界其他各民族的神話與神話觀,值得提出,以使世界各民族得以分享,以及對人類的再審思。 本節目中辛老師將從傳統中國神話、中華天人思想的觀點出發,分享傳統中國神話的經典文本、其中意涵與不為人知的解讀。 ***** 除了新開播的神話系列將陸續新增集數,我們也在此併入辛老師曾為大家講述過的「詩經系列」與「辭賦系列」,邀請您更完整地走入辛老師建構的上古美學之世。只要在此搜尋詩經與楚辭、漢賦,您就可以聽到更多精彩內容。透過辛老師對每一部精選文學作品的細膩講解,您更可以領略他所揭示的「歷史上每一次的創作,都是人類生命更高、更大的生命層次的提升,是真正生命的開展,也是生命自由的獲得。」 辛意雲說經典系列,為您呈現一代又一代,那些繽紛璀璨的自然人文觀點與活潑揮灑的生命美學。 本節目由台積電文教基金會贊助播出。
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歡迎點此寫電子小紙條給主持人,分享您對節目的感想:https://rebrand.ly/s4lc09a 從人類學上說:「中國是世界上極其早熟的民族」。早在三千多年前,世界各民族還停留在創世紀神話起源的時代,中國已進入以人的德行體現天意、神意的時代。西周的后稷、周文王雖仍有神話性的誕生,但整個歷史性的故事與國家發展,仍是展現了人的可能性與能動性。說明「宇宙天地的大生」、「人生的幸福」是在人體會了天意之後的結果。「幸福」是掌握在「人」自己的手裡,「天」、「神」是充滿善意的。 是以,中國自古而來的神話與西方及世界其他民族創世紀神話不同,其中充滿著「人」的可能性。如同共工氏撞倒了不周山,女媧氏煉石補天,夸父追日,后羿射日。甚至宇宙開始也是從盤古:一顆圓圓的蛋醞釀開始。 論及東漢後傳出的《山海經》,也是客觀性陳述了一個多采多姿,有著各種狀態的、各種生物的世界。如同多重宇宙、多重世界一樣。 今天多元價值已被世界重視,單極世界似乎逐步退去。中國傳統不同於世界其他各民族的神話與神話觀,值得提出,以使世界各民族得以分享,以及對人類的再審思。 本節目中辛老師將從傳統中國神話、中華天人思想的觀點出發,分享傳統中國神話的經典文本、其中意涵與不為人知的解讀。 ***** 除了新開播的神話系列將陸續新增集數,我們也在此併入辛老師曾為大家講述過的「詩經系列」與「辭賦系列」,邀請您更完整地走入辛老師建構的上古美學之世。只要在此搜尋詩經與楚辭、漢賦,您就可以聽到更多精彩內容。透過辛老師對每一部精選文學作品的細膩講解,您更可以領略他所揭示的「歷史上每一次的創作,都是人類生命更高、更大的生命層次的提升,是真正生命的開展,也是生命自由的獲得。」 辛意雲說經典系列,為您呈現一代又一代,那些繽紛璀璨的自然人文觀點與活潑揮灑的生命美學。 本節目由台積電文教基金會贊助播出。
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天庭上的音樂世家:當風聲交響樂遇上「鱷魚指揮家」
神話辛意
43 minutes 17 seconds
1 month ago
天庭上的音樂世家:當風聲交響樂遇上「鱷魚指揮家」
這一集辛老師繼續來談北方天帝顓頊的多重面貌:他是秩序之神,還會創作音樂,甚至會派鱷魚當指揮家來演出自己的作品。但他還有其他令我們意想不到的面貌,例如他會化身人魚、他的子孫有些未能成神,還成為疫鬼?!難道這也是生生的天地秩序一部分嗎?一起來聽辛老師說顓頊家族的奇異故事。本集引用的原典出處:《山海經.大荒西經》有榣山。其上有人,號曰太子長琴。顓頊生老童,老童生祝融,祝融生太子長琴,是處搖山,始作樂風。《山海經.大荒北經》東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有𩛨久、文貝、離俞、鸞鳥、皇鳥、大物、小物。有青鳥、瑯鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿瑰、瑤碧,皆出衛於山。丘方員三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可為舟。竹南有赤澤水,名曰封淵。有三桑無枝。丘西有沈淵,顓顓所浴。蔡伯喈《獨斷》:帝顓頊有三子,生而亡去為鬼,其一者居江水,是為瘟鬼。其一者居若水,是為魍魎。其一者居人宮室樞隅處,善驚小兒,於是命方相氏黃金四目,蒙以熊皮玄衣朱裳,執戈揚楯。常以嵗竟十二月從百隸及童兒而時儺,以索宮中敺疫鬼也。桃弧棘矢土鼓鼓旦,射之以赤丸,五穀播灑之,以除疾殃。已而立桃人葦索儋牙虎神荼鬱壘以執之。儋牙虎神荼鬱壘二神:海中有度朔之山,上有桃木蟠屈三千里,卑枝東北有鬼門,萬鬼所出入也。神荼與鬱壘二神居其門,主閱領諸鬼。其惡害之鬼執以葦索食虎,故十二月嵗竟常以先臘之夜逐除之也,乃畫荼壘,並懸葦索於門戶,以禦兇也。晉郭璞《玄中記》:「姑獲鳥,夜飛晝藏,蓋鬼神類,衣毛為鳥,脫毛為女人,名為天帝少女,一名夜行游女,一名釣星,一名隱飛鳥,無子,喜取人子,養之以為子。人養小兒,不可露其衣,此鳥度即取兒也,荊州為多。」 
神話辛意
歡迎點此寫電子小紙條給主持人,分享您對節目的感想:https://rebrand.ly/s4lc09a 從人類學上說:「中國是世界上極其早熟的民族」。早在三千多年前,世界各民族還停留在創世紀神話起源的時代,中國已進入以人的德行體現天意、神意的時代。西周的后稷、周文王雖仍有神話性的誕生,但整個歷史性的故事與國家發展,仍是展現了人的可能性與能動性。說明「宇宙天地的大生」、「人生的幸福」是在人體會了天意之後的結果。「幸福」是掌握在「人」自己的手裡,「天」、「神」是充滿善意的。 是以,中國自古而來的神話與西方及世界其他民族創世紀神話不同,其中充滿著「人」的可能性。如同共工氏撞倒了不周山,女媧氏煉石補天,夸父追日,后羿射日。甚至宇宙開始也是從盤古:一顆圓圓的蛋醞釀開始。 論及東漢後傳出的《山海經》,也是客觀性陳述了一個多采多姿,有著各種狀態的、各種生物的世界。如同多重宇宙、多重世界一樣。 今天多元價值已被世界重視,單極世界似乎逐步退去。中國傳統不同於世界其他各民族的神話與神話觀,值得提出,以使世界各民族得以分享,以及對人類的再審思。 本節目中辛老師將從傳統中國神話、中華天人思想的觀點出發,分享傳統中國神話的經典文本、其中意涵與不為人知的解讀。 ***** 除了新開播的神話系列將陸續新增集數,我們也在此併入辛老師曾為大家講述過的「詩經系列」與「辭賦系列」,邀請您更完整地走入辛老師建構的上古美學之世。只要在此搜尋詩經與楚辭、漢賦,您就可以聽到更多精彩內容。透過辛老師對每一部精選文學作品的細膩講解,您更可以領略他所揭示的「歷史上每一次的創作,都是人類生命更高、更大的生命層次的提升,是真正生命的開展,也是生命自由的獲得。」 辛意雲說經典系列,為您呈現一代又一代,那些繽紛璀璨的自然人文觀點與活潑揮灑的生命美學。 本節目由台積電文教基金會贊助播出。