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2025萬緣建寺.瑜伽燄口法會💫慧傳法師開示💫
🌟為法為教,感恩傳承,共成十方事🌟
今天是重陽節,重陽節有這麼一句話:「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高遠,遍插茱萸少一人。」重陽節依照古時候的這種經驗,就是要到高處去,甚至於要佩戴這個叫茱萸的這種花跟草,所代表的涵義是什麼?有一個小故事:有一個人,他跟著一個師父在學道。他的師父就跟他講,九月九日重陽節,你要到高山去,同時你要喝菊花茶,甚至於你要插茱萸,才能夠消災、免難,才能夠避邪。那也因為這樣子的關係,他那一天依照他師父所說,到了高山頂上,等到回家後,發現家裡所有的家禽生物全部死掉。那他們知道這些六道群靈,代替他們受到業報。因此從重陽開始就會有這個習慣。
但其實重陽又有所謂的春秋二祭,秋祭是在這個重陽節。那為什麼會這樣子?所謂的春耕、夏耘、秋收、冬藏。秋天時稻米都已經收成了,農民非常歡喜,終於我們有了好收成,要感謝老天爺,要感謝自己的祖先。所以有秋季法會也就是這個原因。甚至於春季法會,因為有所謂春耕,大地正在復甦,祈求祖先給我加持,祈求老天爺的幫忙。所以為什麼那麼重視所謂春秋二祭,有它的背景原因。
今天重陽節,是孝道的節日,我們要感謝師父上人。如果沒有師父上人,我們今天沒有這個基業,也沒辦法相聚在一起。
師父上人是 1953 年到了宜蘭。1953 年的下半年,受到他的好朋友叫做煮雲老和尚的邀請來到高雄演講。演講當中,很多年輕人聽了大師的講話,非常的歡喜。這一群信徒不是正信的佛教徒,他們歸依一位在家居士叫做普明燈居士。他倡導自性三寶:「我就是佛、我就是真理、我就是清淨」。嘴巴講很清淨,但實際行為並不是這樣。但是聆聽大師的佛法開示後,很多人慢慢轉變觀念。所以大師那時候會宜蘭、高雄跑來跑去。有一個信徒就跟師父講:「師父您好有福報,您回到宜蘭時叫福如東海,來到高雄以後就壽比南山。您天天都福如東海,壽比南山,大師您好有福報!」其實師父是很累的,但是你看從信徒的角度當中,他能夠有這種想法。
後來在 1954 年,當時的一批信徒邀請師父上人蓋佛教堂。差不多在 1956 就已經全部蓋好。但是大師沒有做住持,反而交給他的老師,月基法師。為什麼?因為大師十五歲受戒的時候,他的媽媽來看他,結果師父上人看到媽媽哭哭啼啼,不忍離開。所以大師就當天晚上睡在客堂。結果糾察師父點名,怎麼星雲大師不見了,就跑去跟月基老和尚報告。月基老和尚很機靈地說:「他昨天晚上在我這邊睡覺了。」也因為這樣,大師沒有被開除僧籍。如果被開除僧籍,我們今天大覺寺也看不到了,也看不到星雲大師。所以大師非常感念這個月基老和尚,因此說:「他做住持,我做當家。」
那為什麼師父上人還要去蓋壽山寺?這就是跟佛教堂非常有關係。剛才說的這批信徒,有些人沒有正知正見,甚至常常跟星雲大師搗蛋、跟月基老和尚搗蛋。後來月基老和尚說:「我不要在佛教堂了,我要自己去蓋棲霞精舍。」我今天講的內容都是從《星雲大師全集》裡面的《星雲大師年譜》,我把好多的資料全部綜合下來,讓大家了解佛教堂的歷史因緣背景。
那你應該有聽過,蓋好了這樣子莊嚴的寺廟,結果在佛殿竟然放了兩隻獅子。所以師父說,當他拜起來,抬頭就看到獅子是看到佛像。所以就跟他們講,這個要改。甚至卍字的頭應該從左邊開始寫,但是那時候是從右邊開始,就是人家說的納粹的標誌,因此佛教常常被誤會。所以後來說這個要改,信徒又不聽。甚至讓師父很傷心的是,來到這邊以後就分黨分派,小小的佛教堂,大家鬥爭不已。所以大師有一次就很生氣的對著他們說:「如果你們認為這些都是你們的,那我告訴你,應該要請佛陀回到印度去,那我要回到宜蘭。」後來是這樣子才離開佛教堂。
有一批信徒就跟著師父一起離開。離開以後就說:「師父,你一定要留在這裡弘法。」畢竟有一批很有正知正見的,所以才蓋了壽山寺。師父1963 年蓋,1964 年就完成。1965 年師父在辦佛學院,結果出現問題,信徒說:「我們是要來拜拜,不是要來辦佛學院。」所以一批信徒就離開了。當時師父很辛苦,因為要資助佛學院,於是半夜去殯儀館幫人家助念。所以為什麼師父說:「佛光山是以文教起家。」慈莊法師那時候還是在家眾,看到師父這麼辛苦,於是說:「我來出家,陪你去誦經。」這都是很令人感動的事情。
一直到 2004 年,佛教堂的人還在紛爭不已。好不容易有幾位比較有正知正見的人來到山上。師父說:「我們就把它接下來。」師父為什麼要來蓋佛教堂,因為欠高雄一個恩情,佛教堂當初是市政府給我們去建設的,所以我們有責任要把佛教堂蓋起來,讓它發揚光大。取之於社會,用之於社會。我們要好好的傳承師父這種感恩的精神、為法為教的精神,大家一起來共成十方的事業,一起來護持,謝謝。
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