Acabamos la exposición del pensamiento de Leibniz con su concepción del conocimiento. Su posición es radicalmente racionalista y antiempirista, llegando a afirmar que todo conocimiento es estrictamente innato, incluso el que nos parece provenir de los sentidos o en el que estamos errados. Veremos también la célebre y distinción entre las verdades de hecho y las verdades de razón, una de las más fecundas distinciones que se han planteado, sobre todo por lo que inspiró en otros pensadores como Hume o Kant. Finalmente abordaremos el gran proyecto de formalización formal de Leibniz, la "Characterística Universalis", que es el precedente directo de la lógica simbólica contemporánea.
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