En este capítulo, Maquiavelo estudia los principados eclesiásticos, es decir, aquellos gobernados por la Iglesia. Señala que son únicos porque, a diferencia de otros, resultan muy fáciles de conservar: se sostienen gracias a instituciones religiosas y a la profunda fe de los pueblos. Los príncipes que los dirigen no necesitan defenderlos con ejércitos ni administrarlos con gran habilidad política, ya que el poder de la religión y las tradiciones asegura su estabilidad.

Aunque es difícil adquirir un principado eclesiástico, una vez en poder de alguien, resulta prácticamente imposible perderlo. Maquiavelo subraya cómo la autoridad de la Iglesia, reforzada por el prestigio espiritual y los intereses materiales, le otorga una fuerza superior a la de cualquier otro tipo de principado.

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