Cette capsule s'intéresse à la manière dont l'anthropologie sociale et culturelle s'institutionnalise au tournant du XXe siècle. Nous y abordons des figures qui ont été canonisées comme fondatrices par l'historiographie de la discipline, telles Tylor, Boas et Mauss.  Un intérêt particulier est porté ici à la manière dont les frontières de la discipline comment alors à se découper -- et à être défendues -- par un travail d'inclusion/exclusion qui s'opère à travers des revues spécialisées, des divisions muséales, des instituts, des départements universitaires, des associations professionnelles qui sont fondés à un rythme accéléré entre les dernières décennies du XIXe siècle et les années 1920. Comprendre les critiques subséquentes de l'anthropologie "hégémonique" demande d'abord de comprendre les processus par lesquels cette dernière s'est développée, les stratégies qu'elle a déployé pour se tailler une place -- un domaine qui lui serait reconnu comme propre -- dans les institutions dominantes de l'époque.