Nach dem ersten Zimzum, der Selbstbeschränkung des Or Ejn Sof, verblieb in dessen Mitte ein Raum – der sogenannte Chalal – erfüllt von „leerer Luft“ (Awir). Dieser Raum stellt keinen Mangel im Ejn Sof dar, denn in der Spiritualität, vor allem in einem so erhabenen Zustand wie dem Ejn Sof, gibt es keinen Wandel und keine Veränderung. Vielmehr wurde durch den Zimzum eine neue Möglichkeit geschaffen: ein Ort, an dem die zukünftigen Welten entstehen können. Die ursprüngliche, einfache Einheit bli...