La Tête Dans le Guidon ambitionne de décoiffer et revisiter le travail.
On parle beaucoup de souffrance au travail, de santé mentale et de risques psychosociaux.
De par mon métier, je vois des entreprises et, surtout, un système malade dans lequel nous évoluons. De belles choses sont entreprises mais elles sont noyées dans une nébuleuse médiatique anxiogène. Les remettre en lumière me parait essentiel. Je pense également que le code du travail doit être totalement remanié à l’aune des changements sociétaux, et notamment le rapport au travail, qui se profilent.
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On parle beaucoup de souffrance au travail, de santé mentale et de risques psychosociaux.
De par mon métier, je vois des entreprises et, surtout, un système malade dans lequel nous évoluons. De belles choses sont entreprises mais elles sont noyées dans une nébuleuse médiatique anxiogène. Les remettre en lumière me parait essentiel. Je pense également que le code du travail doit être totalement remanié à l’aune des changements sociétaux, et notamment le rapport au travail, qui se profilent.
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"Je suis un chercheur pratique. Il me faut comprendre pour pouvoir bâtir, agir en conséquence, faire les choses avec sens. J'étudie donc, tout le temps et quel plaisir ! J'expérimente. Je formalise des méthodes."
D'une curiosité insatiable, ancré dans la réalité, Marc Halévy est un physicien de la complexité et un philosophe de la spiritualité. Obsédé par les questions Pourquoi et Pour Quoi, il élabore des théories, modèles et méthodes pour les processus complexes. Sans n'être qu'un penseur, il les applique aux systèmes socioéconomiques humains, notamment dans le cadre de ses activités de prospectiviste.
Il se présente comme un tisserand de la compréhension du Devenir, tricotant les fils de la systémique*, de la noétique** et de la mystique***.
* La systémique aborde tout problème comme un ensemble d'éléments en relations mutuelles.Elle étudiela complexité et la physique des processus.
** La noétique applique la physique des processus à l'évolution du monde humain. Elle permet aujourd'hui d'aborder toutes les facettes socioéconomiques à ce que nous vivons, le passage de l'économie industrielle à l'économie de l'immatériel.
*** Par la mystique, se pose la question du "sens", de l'intention sous-jacente. Cette question nous connecte à la spiritualité et la mystique en particulier, au-delà de la philosophie et la métaphysique.
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