Generare significati sulla morte e sul morire non è solamente il compito che si prefigge la filosofia sin dalle sue origini, ma è anche un aspetto essenziale per l’elaborazione del lutto e per evitare che il dolore per una diagnosi infausta o per la perdita di una persona cara inaridisca la nostra esistenza. Credo che la riflessione sulla morte sia in grado di illuminare il significato che diamo alla nostra vita. Questa non è di certo una mia scoperta, ma è una consapevolezza dell’umanità che possiamo rintracciare sin dalle pitture della caverna di Lascaux, ovvero sin da quando abbiamo iniziato a porci domande sul destino dell’apparire e dello scomparire delle cose del mondo e abbiamo iniziato a creare le nostre interpretazioni sotto forma non solo di racconti mitologici, ma anche per mezzo delle più antiche azioni rituali e delle arti di cui ci è rimasta traccia. L’esperienza della morte della persona a me più cara al mondo ha cambiato profondamente il mio rapporto con l’esistenza.

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