Esta gravação, realizada em 2024-09-07, faz parte de uma série de 'Meditações Guiadas e Reflexões em Português' realizada pelo Mosteiro Budista Sumedharama, através da plataforma Zoom, aos Sábados, às 18h.Para mais informações por favor visite www.sumedharama.pt

P&R:

1. Ajahn Sumedho costuma dizer que a consciência por si só é livre de fenómenos condicionados, sendo ela mesma um fenómeno incondicionado. Isto parece uma descrição do próprio nibbana.

Ao mesmo tempo também parece um pouco o "atman" do hinduismo/dos vedas.

No entanto, é dito que a consciência por si é apenas um agregado da mente, não sendo o próprio nibbana, o que me parece uma contradição.

Acha que podia explicar isto um pouco melhor? Pode ser só o uso das mesmas palavras para significados diferentes?

2. Mas essa "unidade" não implica a própria existência de um "eu", mesmo que seja algo que tudo abrange? Que iria contra o ensinamento do não-eu. Ou é apenas a ausência de identificação como um "eu" convencional?

Agradeço imenso pela resposta.