Este episódio faz parte da série 'Meditações Guiadas e Reflexões em Português' realizada pelo Mosteiro Budista Sumedharama.
Para mais informações por favor visite www.sumedharama.pt
P&R:
1. Como devemos relacionarmo-nos com sensações e lembranças agradáveis durante a meditação ?
2. Houve respostas durante a meditação. Boas ideias para por em pratica. Mas entretanto esqueci.me. É como os sonhos que esquecemos. Mas Jung por exemplo diz que os sonhos sao optimo material. O que nos surge na meditacao devemos logo escrever ou fazer? com manter a memoria daquilo que nos vai surgindo? Parece material muito bom e profundo que vem ter connosco para nos ajudar a agir. Como lembrar tudo isso? Entretanto ja me sueci de 2 coisas que srugiram e que na Altura pareceram um caminho bom, solucoes, accoes q devia farr relativamente à minha vida pragmatica!
3. Como lidar com pensamentos macabros q nos surgem? Nao sao pensamentos que eu queira ter. Alias durate a meditacao nao quero pensar precisamente. Nao quero aversao relativamente a esses pensamentos mas ao mesmo tempo tento rejeita los porque tenho medo de atrair para mim atraves desse subconsiente essas ideias menos boas. Dzem que atraimos aquilo que pensamemos entao nesse caso… tenho razao em fugir desses pensamentos macabrosq podem ocorrer durante a meditacao?
4. Todos os Dhammas são não-eu (Dhammapada). Não somos este veículo projectado. Não somos a gota de água na onda do Mar. Mas… que identidade tem essa gota quando regressa ao oceano? O verdadeiro "eu" não-há. A Naturaza-Buda não tem identidade?!. Não há nesse caminho do meio aniquilação, mas também não-há a identidade de qualquer eu verdadeiro de eternalismo!
5. Num retiro vipassna por exemplo nao Podemos escrever nada. ora em 10 dias ha tanta coisa boa que nos surge q vem clarificar e trazer respostas. mas nao Podemos escrever. durante 10 dias ou seja tudo acaba esquecido no final. aproveitamos a vivencia a experiencia mas as respostas que surgem durante 10 dias varrem se... diluem se... E depois é dificil traze las para a vida pratica apos o retiro.
6. Terá dito que não devemos ter esse tipo de questões em mente, estará este entendimento correcto?