Gezichtsloze seks is een historisch onderdeel van een specifieke, seksuele subcultuur. Toen homoseksualiteit meer open beleefd kon worden, gingen gay bars en clubs deze praktijk faciliteren met donkere ruimtes waar bezoekers anonieme seks kunnen hebben. Zulke plekken bestonden in Amsterdam ooit in overvloed, tegenwoordig zijn ze schaars. In deze aflevering verwonderen de Mediadoctoren zich over darkrooms. Dat doen we met ondernemer en activist Richard Keldoulis, ook bekend als Jennifer Hopelezz. Hij is mede-oprichter van (onze sponsor) Club Church en Sauna NZ, en eigenaar van café Free Willie.
We praten onder andere over de mate van obscuriteit en over regelgeving, maar ook over de romantiek van de darkroom. Uiteraard gaan we in op de concurrentie van apps. Wat is de culturele betekenis van darkrooms voor een stad als Amsterdam?
Verwante afleveringen uit het archief:
Afl 44: Datecultuur;
Afl 53: Uit de kast;
Afl 128: Eindelijk weten wat seks is;
Afl 170: Fetisj;
Afl 205: Ongelijkheid in de nacht.
All content for Onder Mediadoctoren is the property of Onder Mediadoctoren and is served directly from their servers
with no modification, redirects, or rehosting. The podcast is not affiliated with or endorsed by Podjoint in any way.
Gezichtsloze seks is een historisch onderdeel van een specifieke, seksuele subcultuur. Toen homoseksualiteit meer open beleefd kon worden, gingen gay bars en clubs deze praktijk faciliteren met donkere ruimtes waar bezoekers anonieme seks kunnen hebben. Zulke plekken bestonden in Amsterdam ooit in overvloed, tegenwoordig zijn ze schaars. In deze aflevering verwonderen de Mediadoctoren zich over darkrooms. Dat doen we met ondernemer en activist Richard Keldoulis, ook bekend als Jennifer Hopelezz. Hij is mede-oprichter van (onze sponsor) Club Church en Sauna NZ, en eigenaar van café Free Willie.
We praten onder andere over de mate van obscuriteit en over regelgeving, maar ook over de romantiek van de darkroom. Uiteraard gaan we in op de concurrentie van apps. Wat is de culturele betekenis van darkrooms voor een stad als Amsterdam?
Verwante afleveringen uit het archief:
Afl 44: Datecultuur;
Afl 53: Uit de kast;
Afl 128: Eindelijk weten wat seks is;
Afl 170: Fetisj;
Afl 205: Ongelijkheid in de nacht.
De grondwet van 1798 maakte Nederland van zeven losse provinciën tot een eenheidsstaat met een parlement, met scheiding der machten en tussen kerk en staat. U leest het goed 1798, niet 1848. De Mediadoctoren blijken gaten te hebben in hun kennis van de politieke geschiedenis van Nederland. In deze aflevering verwonderen we ons over de Nederlandse Revolutie, een revolutie waarvan we niet wisten dat hij bestond. Dat doen we met historicus Dirk Alkemade, vers gepromoveerd op zijn proefschrift getiteld Radicale democratie. Pieter Vreede (1750-1837) en de Nederlandse revolutie.
De Nederlandse Revolutie beslaat twee periodes, de patriottentijd (1780-1787) en de periode van de Bataafse Republiek (1795-1801). Bespreken beide periodes en zoomen in op de rol van Pieter Vreede, volgens historica Annie Romein ’de stichter van het moderne Nederland’. Welke lessen biedt de Nederlandse Revolutie voor het begrijpen van populisme nu?
Link bij deze aflevering:
Handelseditie proefschrift Alkemade.
Verwante afleveringen uit het archief:
Afl 194: Waarom je niets van het Perzisch Rijk weet;
Afl 191: De inventieve middeleeuwen;
Afl 186: Het Nederlandse verhaal van de Vietnam-oorlog.
Onder Mediadoctoren
Gezichtsloze seks is een historisch onderdeel van een specifieke, seksuele subcultuur. Toen homoseksualiteit meer open beleefd kon worden, gingen gay bars en clubs deze praktijk faciliteren met donkere ruimtes waar bezoekers anonieme seks kunnen hebben. Zulke plekken bestonden in Amsterdam ooit in overvloed, tegenwoordig zijn ze schaars. In deze aflevering verwonderen de Mediadoctoren zich over darkrooms. Dat doen we met ondernemer en activist Richard Keldoulis, ook bekend als Jennifer Hopelezz. Hij is mede-oprichter van (onze sponsor) Club Church en Sauna NZ, en eigenaar van café Free Willie.
We praten onder andere over de mate van obscuriteit en over regelgeving, maar ook over de romantiek van de darkroom. Uiteraard gaan we in op de concurrentie van apps. Wat is de culturele betekenis van darkrooms voor een stad als Amsterdam?
Verwante afleveringen uit het archief:
Afl 44: Datecultuur;
Afl 53: Uit de kast;
Afl 128: Eindelijk weten wat seks is;
Afl 170: Fetisj;
Afl 205: Ongelijkheid in de nacht.
