L’oraison est un dialogue d’amour avec le Seigneur. Donc il est d’abord une présence et un silence. Mais il est aussi accueil et écoute d’une parole, celle du maître et de l’ami. « par le seigneur, ton serviteur, écoute » (1 S3) Lorsque je lis la Bible, Dieu me parle. Il s’est adressé d’abord à un peuple, le peuple hébreu, mais quand je lis cette histoire, c’est ma propre histoire que je peux découvrir.
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L’oraison est un dialogue d’amour avec le Seigneur. Donc il est d’abord une présence et un silence. Mais il est aussi accueil et écoute d’une parole, celle du maître et de l’ami. « par le seigneur, ton serviteur, écoute » (1 S3) Lorsque je lis la Bible, Dieu me parle. Il s’est adressé d’abord à un peuple, le peuple hébreu, mais quand je lis cette histoire, c’est ma propre histoire que je peux découvrir.
RETRAITE DE CARÊME - ATELIER (don François-Régis). Aujourd’hui, nous ressentons qu’il est important de discerner entre, dans nos comportements, ce qui relève de réaction liées à des blessures venant de notre histoire personnelle, que l’on pourrait appeler le « mal subi », et, ce qui relève, du mal dont nous portons la responsabilité morale, que nous pouvons appeler le « mal commis ».
Paroles de Curé
L’oraison est un dialogue d’amour avec le Seigneur. Donc il est d’abord une présence et un silence. Mais il est aussi accueil et écoute d’une parole, celle du maître et de l’ami. « par le seigneur, ton serviteur, écoute » (1 S3) Lorsque je lis la Bible, Dieu me parle. Il s’est adressé d’abord à un peuple, le peuple hébreu, mais quand je lis cette histoire, c’est ma propre histoire que je peux découvrir.
