文殊般若經講記 80-2.

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妙吉祥

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3 months ago

【85-3分集精要】：1. 續講p.119-120正文「文殊師利白佛言。世尊。如是受持，善男子，善女人，得大利益，功德無量。」受持讀誦，為人演說此法印之所以能得大利益，乃是因為(1)讀誦受持此法印，即是皈依法身如來，能相應入佛法身。(2)以法供養佛 (3)法施一切眾生。故功德無量，得大利益。2. 續講p.120正文「爾時以佛神力，一切大地，六種震動，時佛微笑。放大光明。遍照三千大千世界。文殊師利白佛言。世尊。即是如來印般若波羅蜜相。」此段文佛以神力顯三種瑞相(1)一切大地，六種震動(2)時佛微笑(3)放大光明。遍照三千大千世界，為何說此三種瑞相是印般若波羅蜜相？因為般若波羅蜜相是不可思議相，乃言語道斷，故以此三種非言的表示來印般若波羅蜜。3. 續講p.120-121正文「佛言。文殊師利。如是，如是，說般若波羅蜜已，皆現此瑞，為印般若波羅蜜故，使人受持，令無讚毀。何以故。無相法印，不可讚毀，我今以是法印，令諸天魔，不能得便。佛說是經已，爾時諸大菩薩及四部眾，聞說般若波羅蜜，歡喜奉行。文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經卷下。」無相法印(法界)遍滿虛空，天魔也包含在其中，故魔不能得便，無可讚...

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文殊般若經講記 80-2.

宏安上人's Podcast

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1 year ago

文殊般若經講記 80-2.

【80-2分集精要】：1. 講解p.110-111正文「復次。世尊。我當更說究竟實際。何以故。一切法相，同入實際，阿羅漢無別勝法。何以故。阿羅漢法，凡夫法不一不異故。」此段文可與p.34-35正文相互應照，正文內容如下：「文殊師利言，‥‥現見諸法住實際故。佛言，云何名實際。文殊師利言，身見等是實際。佛言，云何身見是實際。文殊師利言，身見如相，非實非不實，不來不去，亦身非身，是名實際。」2. 因緣顯相，如是因，如是果，因果不離實際(涅槃)，無有錯繆，然而攝識歸性，性乃空寂，不生不滅。故究竟而言，緣起的一切法相與真如體性空，事實上是不一不異的，也是不可分割的，就如同黃金(體性)可鑄造各種形相(法相)的金飾，各式金飾熔融後還是黃金。故說山河大地，無非是因緣(果)，無非是佛顯。故當我們有透視的般若智慧，便能了悟一切法住實際。如是因，如是果，實無有可諍論的。3. 清涼山護國妙崇寺文殊殿門外的對聯「文玄教育日常生活中，殊藏異跡影現凡聖通。」可說是「一切法相住實際」的最佳寫照。4. 了悟般若實相後，於生活中隨緣不變，不變隨緣而行佛事，以成佛道。