Within every Jew there resides 2 souls. One soul from the side of kelipah which is the natural vitalizing soul that gives physical life to the body. From this soul comes the negative qualities a person has, which divide into 4 categories, and are rooted in the 4 spiritual elements of this soul.

However, being that this soul of kelipah is from kelipas nogah that also contains good, therefore it is also the source of positive qualities the Jew has, which he is born with naturally, like mercy and a desire to do kindness. Which isn’t the case for souls of the nations of the world that come from the impure kelipos that don’t have any (revealed) good at all, therefore the la positive qualities aren’t ingrained in them, like the sages say that any kindness don’t by the nations of the world is only done with an ulterior motive.

אַךְ בֵּיאוּר הָעִנְיָן,

עַל פִּי מַה שֶּׁכָּתַב הָרַב חַיִּים וִיטַאל זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּשַׁעַר הַקְּדוּשָּׁה [וּבְעֵץ חַיִּים שַׁעַר נ' פֶּרֶק ב'],

דִּלְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל, אֶחָד צַדִּיק וְאֶחָד רָשָׁע, יֵשׁ שְׁתֵּי נְשָׁמוֹת,

דִכְתִיב: "וּנְשָׁמוֹת אֲנִי עָשִׂיתִי",

שֶׁהֵן שְׁתֵּי נְפָשׁוֹת

–נֶפֶשׁ אַחַת מִצַּד הַקְּלִיפָּה וְסִטְרָא אָחֳרָא,

וְהִיא הַמִּתְלַבֶּשֶׁת בְּדַם הָאָדָם לְהַחֲיוֹת הַגּוּף,

וּכְדִכְתִיב: "כִּי נֶפֶשׁ הַבָּשָׂר בַּדָּם הִיא",

וּמִמֶּנָּה בָּאוֹת כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת, מֵאַרְבַּע יְסוֹדוֹת רָעִים שֶׁבָּהּ,

דְּהַיְינוּ: כַּעַס וְגַאֲוָה – מִיסוֹד הָאֵשׁ שֶׁנִּגְבָּהּ לְמַעְלָה,

וְתַאֲוַת הַתַּעֲנוּגִים – מִיסוֹד הַמַּיִם, כִּי הַמַּיִם מַצְמִיחִים כָּל מִינֵי תַּעֲנוּג,

וְהוֹלֵלוּת וְלֵיצָנוּת וְהִתְפָּאֲרוּת וּדְבָרִים בְּטֵלִים – מִיסוֹד הָרוּחַ,

וְעַצְלוּת וְעַצְבוּת – מִיסוֹד הֶעָפָר.

וְגַם מִדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבְּטֶבַע כָּל יִשְׂרָאֵל בְּתוֹלְדוֹתָם, כְּמוֹ רַחֲמָנוּת וּגְמִילוּת חֲסָדִים – בָּאוֹת מִמֶּנָּה.

כִּי בְּיִשְׂרָאֵל נֶפֶשׁ זוֹ דִּקְלִיפָּה, הִיא מִקְּלִיפַּת נוֹגַהּ, שֶׁיֵּשׁ בָּהּ גַּם כֵּן טוֹב,

וְהִיא מִסּוֹד "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע":

מַה שֶּׁאֵין כֵּן נַפְשׁוֹת אוּמּוֹת הָעוֹלָם, הֵן מִשְּׁאָר קְלִיפּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁאֵין בָּהֶן טוֹב כְּלָל,

כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּעֵץ חַיִּים שַׁעַר מ"ט פֶּרֶק ג'. וְכָל טִיבוּ דְּעָבְדִין הָאוּמּוֹת לְגַרְמַיְיהוּ עָבְדִין,

וְכִדְאִיתָא בַּגְּמָרָא עַל פָּסוּק: "וְחֶסֶד לְאוּמִּים חַטָּאת" –שֶׁכָּל צְדָקָה וָחֶסֶד שֶׁאוּמּוֹת הָעוֹלָם עוֹשִׂין, אֵינָן אֶלָּא לְהִתְיַיהֵר כוּ':

הגהה:

וּמַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר חֵלֶק ג' דַּף רל"א: כָּל שֶׁמְּמוּﬠָטִין ﬠֲוֹנוֹתָיו וְכוּ',

הִיא שְׁאֵלַת רַב הַמְנוּנָא לְאֵלִיָּהוּ,

אֲבָל לְפִי תְּשׁוּבַת אֵלִיָּהוּ שָׁם, הַפֵּירוּשׁ "צַדִּיק וְרַע לוֹ" הוּא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּרַﬠְיָא מְהֵימְנָא פָּרָשָׁה מִשְׁפָּטִים דִּלְﬠֵיל.

וְשִׁבְﬠִים פָּנִים לַתּוֹרָה:

Text for Tanya Chapter 1:

https://www.chabad.org/library/tanya/tanya_cdo/aid/7880/jewish/Chapter-1.htm

Purchase this volume here:

https://store.kehotonline.com/mobile/prodinfo.asp?number=HAR-TANYCM1

Purchase the set here:

https://store.kehotonline.com/mobile/prodinfo.asp?number=HAR-TANYCM.S