Yeremiyah 17:10“Main, Khudāwand, dil ko jānchtā aur zihin ko azmātā hoon, tāke har ek ko uske rawaiye aur amal ke mutābiq badla doon.”Zaboor 139:1-2“Ai Khudā, tu ne mujhe talaash karke jaan liya hai.Tu jān ta hai main kab baithta aur kab uthta hoon;tu mere khayāl ko door se samajhta hai.”AAJ KA PARKASHAN MEN MEN PARKASH KI RUH HUM JIS BAAT KO PARKASHAN KARNE JA RAHEN WUHHAI“दिल → नीयत → इरादाdil ke tasawwur aur ḳhayálTO LUCIFAR MAMSU CHURBI THA YE BAAT AM HAI .,OR SAB PAR ZAHIR OR WUH KHUDA KE PAVITER PAHAD PAR REHTH THA ., KHUDA KA JALAL USMEN SE zahir hota thaWuh khuda ka usi se zahir hota tha magar jab uska dil khuda ke mutabik na raha yani jab uska dil khuda ki dharmikta men na raha to usneWuh jagah wuh sathan wuh rutba kho diyaTo phir uski jagah khuda ka jalal or uska sathan jo khuda ka paviter pahad thi kis cheez par tika th aqayim tha .,Dilli niyat irade par uske dil men garoor sama yuhi uske khyal or irade uske dil men jo garoor aya uske mutabik hoye to usne wuh rutma jo mamsu churba tha jagah khuda ka paviter pahad jis jagah par uska dera tha usne gawa di kho di ,.To masla ye nhi hai ki aam kaise hai hai kis tarah ke masla ye bhi nhi aap kis jagah par hain masla ye hai ki apke dili niyat irade kaise hain .,Khuda pane buland bazu se bani Israel ko misr se to nikal laya thaGhulam, ki jagah se to nikal laya tha unko jismani taur parMugari ghulami ko ruh unme se nhi nikal .,Unko phir pherone hi chahiye tha ., magar phereon unke dil men se nikla to masla dil ka hai ,.