הרב קשתיאל לפרשת תולדות תשפ'ו:

עד יעקב עוד יכולנו לומר שאין דבר כזה הבדלה עצמית בין ישראל לעמים.

אברהם - בגלל שעשה מעשים טובים - נבחר.

ויצחק? כי הוא הבן היחיד של אברהם ושרה.

אבל אצל יעקב מתחילה סגולת ישראל. ונבחר יעקב מרחם.

שני סוגי אהבות בפרשתנו:

ויאהב יצחק את עשיו כי ציד בפיו- חזקוני וכלי יקר - צריך סיבה. אהבה התלויה במעשים.

ללא הציד - לא היה אוהב אותו.

גם בברכות - צודה לי ציד וכו' ואז אברכך.

אהבה שצריך לצוד אותה.

זאת הנהגת ה' מול אומות העולם.

אצל הרומים אל האהבה מחזיק חץ וקשת... ('קופידון').

גם יש מנהג היום אצל הגויים שמסמלים אהבה עם לב וחץ - כי צריך לצוד את זה.

ורבקה אוהבת את יעקב.

הכלי יקר - שאינה תלויה בדבר

השל'ה - עוד שינוי בלשון 'אהב', 'אוהבת'...

בשפת אמת - כשהיתה רבקה שומעת מרחוק את קולו של יעקב, גם בלי ששמעה מה אמר - היתה אוהבת אותו.

ולכן בדיוק כשיצחק רוצה לברך - אומרת רבקה שצריך לברר -

שני גדיים - שכבר נמצאים, ולא צריך היה לצאת לצוד.

פסח היה - וזהו זמן של הבדלה בין ישראל לעמים.

אהבתי אתכם אמר ה'.

ולא נתתו לגויי הארצות.

לעמך ישראל נתתו באהבה לזרע יעקב אשר בם בחרת.

שבת - אם היא יום כזה נפלא של יום משפחה. או כמו שמישהו אמר שזהו 'סטרט-אפ' של העם היהודי.

אז תמכור אותו גם לגויים? לא! שייך רק לעם ישראל, שבחר בנו ה'.

על ויכוח על הבורות - מביא הרמב'ן מדרש ששלושת הבורות כנגד בתי המקדש.

מהר'ל מ'ב - שני מקדשים ראשונים כנגד אברהם ויצחק ונחרבו, אך שלישי כנגד יעקב, שייבנה באהבה עצמית שלא תלויה בדבר, ולא ייחרב.

וירח את ריח בגדיו ויברכהו - ולא בשביל האוכל.. ואפילו אם ריח עיזים - ריח גם עדן - ואפילו ריח בוגדיו - אהבתי אתכם אמר ה' - כי אהבה שאינה תלויה בדבר - אהבת אמת.

כמים הפנים לפנים - נחזיר לה' אהבה שאינה תלויה בדבר. אדם לומד את כל התורה, גם אם לא 'מתחבר' או מבין איך עוזרת לו בחיים.

באורות התורה כותב הרב שכל המצוות הן מצווה אחת.

שלא על מנת לקבל פרס.

אוהבים את התורה ואת המצוות ואת דבר ה' ואת ארץ הקודש - את כוליותם, ללא תלות בדבר.

תתן אמת ליעקב - יעקב היה גדול השקדנים. לא היתה כאהבת התורה שלו.

כי יעקב בחר לו י'ה..ונחלתו לא יעזוב.

אמת נבחנת לטווח ארוך.

א-מ-ת - בירושלמי - לטווח ארוך...

גם מי שהביא ציד עושה הרבה מעשים - נגמר מתישהו. גם עשיו. גם היוונים... לא הביאו יוון מאז סוף הציד שלהם בשורה לעולם, או לא קיבלו פרס נובל לאחרונה.

הרב קשתיאל שאל את התלמידים כמה נערים בעולם לומדים אריסטו? אך כמה לומדים תורה...

חודש כסליו הבא עלינו לטובה יגלה הקב'ה עלינו כל אהבתו וכל הברכות שיחולו עלינו.

ובעזרת ה' נגדיל עוד את אור האהבה העצמית כלפי כל התורה, כל ארץ ישראל וכל המצוות.

שבת שלום וחודש טוב.