דף כב עמוד ב
האזנה נעימה
מה העיקרון הכולל את כל איסורי אכילה? ומדוע חלקם אסורים גם בהנאה?
דף כא עמוד ב
למה חמץ בפסח אסור בהנאה
מה מחלוקת רבי מאיר ורבי יהודה
חזקיה - לא יֵאכל חמץ
רבי אבהו - איסור אכילה משמע גם איסור הנאה
כמי המשנה? רבן גמליאל (בבלי)? רבי מאיר (ירושלמי)? אולי אפילו יכולה להיות מוסכמת גם על רבי יהודה?
למה אין הלכה כמשנה זו?
מה המסר של המשנה? מה היחס בין אכילה להנאה?
העלאת ניצוצות?
תחילת פרק שני!
משנה:
כל שעה שמותר לאכול
מאכיל לחיה לבהמה ולעופות
ומוכרו לנכרי
ומותר בהנאתו
עבר זמנו
אסור בהנאתו
ולא יסיק בו תנור וכירים
הגמרא מבארת על כל חלק מדוע איננו פשיטא.
הדרן עלך אור לארבעה עשר
רב חסדא רמי פסחא אפסחא ומשני
רבי יוסי ברבי חנינא רמי פסחא אתרומה ומשני
רבי אלעזר רמי תרומה אתרומה ומשני
קהילת יעקב ערך חרס
מדוע כלי חרס מטמא מאוירו
האזנה נעימה
דף כ
איך עוברת הטומאה בכלי חרס ולמה?
דף כ עמוד א
האי בשר דאיתכשר במאי: דם שחיטה / משקי בית מטבחיא / חיבת הקודש / נהר?וניהדר פרש וניטמייה לבשר: בפרש עבה / משקה סרוח
האזנה נעימה
דף יט עמוד ב
אמר רבי עקיבא זכינו שאין טומאת ידים במקדש
והסכין?
לרב יהודה אמר רב ואיתימא רבי יוסי ברבי חנינא גם גזירת כלים אין במקדש
לרבא אין לסכין ממה להטמא כאן.
והמחט? ספק ולחומרא או ודאי
וגם נפלאות ספרי הסוד ו"תנך בגובה העינים"
לא רבי יוסי סבר כרבי עקיבא
ולא רבי עקיבא סבר כרבי יוסי
דף יט עמוד א
האזנה נעימה