האזנה נעימה
דף יט עמוד ב
אמר רבי עקיבא זכינו שאין טומאת ידים במקדש
והסכין?
לרב יהודה אמר רב ואיתימא רבי יוסי ברבי חנינא גם גזירת כלים אין במקדש
לרבא אין לסכין ממה להטמא כאן.
והמחט? ספק ולחומרא או ודאי
וגם נפלאות ספרי הסוד ו"תנך בגובה העינים"
לא רבי יוסי סבר כרבי עקיבא
ולא רבי עקיבא סבר כרבי יוסי
דף יט עמוד א
האזנה נעימה
רבה בר בר חנה אמר ריש לקיש - מקורו של רבי יוסי ברבי עקיבא, יטמא יטמא
רב פפא - אין טומאה עושה כיוצא בה
רבינא - יטמא דסיפא לא במשקים, יטמא דסיפא לא בכלים, יטמא דרישא לא בכלים, מקור אחר לאין טומאה עושה כיוצא בה
סברות, מקורות, רמב״ם, שמחה וששון
האזנה נעימה
רבי יהודה אומר: לכל טמא
רבי יהודה חזר בו.
ומה הוא סובר לאחר שחזר בו? כרבי מאיר או כרבי יוסי?
טעם שמואל שמשקים נטמאים אבל לא מטמאים
יז עמוד ב
סברות המחלוקת
יסוד טומאת משקים ויסוד טהרתם, חגי הנביא לעומת יוסי בן יועזר
משקים - נמשכים למטה ומתקדשים למעלה או מקבלים כל צורה ונטהרים בהשתפכות?
1. סנכרון המחלוקת הזאת עם שתי קודמותיה
2. העמקה בכל דעה במחלוקת על ידי ברייתא
דף יז עמוד א
רבי חנינא סגן הכהנים
רבי מאיר ורבי יוסי
רבי יוחנן
רבי ירמיה
רבי אלעזר ויוסי בין יועזר
רב ושמואל
מה חגי שאל את הכהנים?
שמואל: שאלה ראשונה בחמישי ושניה ברביעי ובשניהם צדקו.
רב: טעו בראשונה ברביעי ובשניה צדקו. לרבה בר אבוה ראשונה בשרץ ושניה במת, לרבינא שניה בשלישי.
על מה חגי התנבא?
רב: תגובה על המבחן
שמואל: על קלקול כללי
דף יז עמוד א
רב אמר - דכן ממש, ושמואל אמר - טומאת עצמן יש להם