Какое учение становится нашим основанием — и действительно ли оно отражает Божий план?В книге Деяний сказано: «Об этом учении везде спорят» — и это происходит до сих пор. Павел день за днём излагал учение о Царстве Божьем, именно оно было центральным в его послании, а не просто частью. Церковь должна возрастать на основании апостольского и пророческого фундамента, где краеугольным камнем остаётся Христос. Все — через Него, ради Него и в Нем.
Это послание о важности соединения духовного и физического, невидимого и видимого.
Все Божьи обетования — исцеление, свобода, восстановление — приходят из духовного мира. Именно поэтому Иисус молился: «Да будет воля Твоя и на земле, как и на небе».
Но когда между духом, разумом и действиями — разрыв, вера остаётся только на уровне слышания. Настоящая вера — это не просто слышать, а жить из невидимого.
Сила Слова — не в знаниях, а в том, насколько ты позволяешь Ему работать с тобой. И главный вопрос не в том, что ты делаешь для Бога… а какого Бога ты собой отображаешь.
Слово Божье не просто вдохновляет — оно разоблачает ложное, исцеляет раненое, обнажает подлинное, чтобы ты мог взирать на славу Господню и преображался в Его образ.
Это послание — о глубоком переходе: от образа Бога к познанию Отца, от религиозного мышления к живым отношениям со своим Отцом.
Образ Бога Отца у многих верующих искажён — поэтому в Церкви так мало настоящего духа Отца. Отец не открывает Себя рабскому мышлению — Он остаётся в тайне, потому что Его природа слишком драгоценна. Раб может видеть, но не понимать, слышать, но не уразуметь. Только Сын знает Отца. Познавая Отца, ты становишься сыном, потому что в Нём раскрывается твоя настоящая идентичность.
В этом уроке мы поговорим о том, почему вокруг книги Откровения так много страха, мнений и путаницы — и почему многие верующие даже не читают её. Откровение — это не просто пророчества, а откровение Личности Иисуса Христа. Мы не просто читаем текст, мы призваны читать Самого Бога.
Когда мы смотрим на Откровение через Его природу, взгляд на всё Писание меняется. Но если читать с земли, снизу вверх, без духовного языка и мышления — истинное послание так и останется закрытым.
Бог говорит: «Воззови — и Я отвечу, и покажу тебе великое и недоступное…» Это не просто обещание ответа на молитву — это приглашение в тайну. Ответ на молитву ещё не означает, что Бог открыл Себя. Многие довольствуются полученным, и на этом их путь с Богом останавливается.
Израиль видел чудеса, но Моисей знал пути. Чудеса — для детей. Пути — для сыновей. Бог открывает Свою природу в тайне — тем, чьё стремление направлено не на восполнение нужд, а на исполнение Его воли.
Иисус сказал: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить…» — потому что без Духа Святого это невозможно. В течение 3,5 лет Иисус говорил слова Царства, закладывая семена, открывая тайны и пути Бога. Но Он знал: без Святого Духа ученики не смогут понять глубину Его учения.
Когда приходит Дух Истины, Он не просто даёт информацию — Он просвещает, наставляет на всякую истину и открывает будущее, потому что берёт от Христа и передаёт нам. Это не просто пророческий дар — это расширение внутреннего восприятия. Через Святого Духа мы способны вмещать замысел и волю Бога, видеть шире, мыслить глубже и понимать, как выглядит будущее в Божьей перспективе.
Истинное покаяние уничтожает человеческую праведность и утверждает праведность Иисуса как основание всего, что мы восхищаем в Царстве Божьем. Это не просто отказ от грехов ради вечной жизни, а духовный процесс, через который приходит настоящее приближение к Божьему Царству.
В этом уроке раскрывается роль Иоанна, Иисуса и Духа Святого — и что на самом деле происходит в человеке, когда он живёт в покаянии.
Когда ты знаешь, что Бог лично сотворил тебя, записал твои дни и стоит за тобой — меняется всё: мышление, ценности, внутренняя свобода. Но когда христианство теряет фокус на Личности Христа и заменяет Божьи принципы просто «хорошими вещами», происходит трагедия.
Библия, попавшая в старое мышление, перестаёт нести жизнь и начинает убивать дух. Всё зависит от того, в каком образе мышления она читается.
Спасение — это дверь, в которую мы входим по вере, но внутри Царства всё действует по Божьим законам и принципам. Важно понимать разницу между спасением по вере и жизнью в Царстве, где уже важны дела и исполнение воли Отца.
Без этой концепции многие места Писания остаются непонятыми. В этом уроке раскрывается суть Царства и то, как верующий может реально переживать Бога в своей жизни.
Послание о внутреннем конфликте между тем, что уже совершено во Христе, и тем, что ещё не проявлено в нашей жизни. В Духе Святом мы уже усыновлены, свободны, исцелены и посажены на небесах, но многие застряли на границе между знанием этого и реальным переживанием.
Чтобы войти в полноту, нужно мыслить в согласии с завершённой работой Христа, пленять помышления и позволять Духу Святому преображать мышление. Только так сыновство становится не просто статусом, а проявленной реальностью.
«Разрушая твердыни | Часть 13: Вырванное из концепции» — продолжение ответов на ваши вопросы с разбором Писания и восстановлением духовного порядка.
Часто мы строим богословие на личном опыте, а не на полноте Божьего замысла. Важно не вырывать стихи из контекста, а видеть спасение как полное избавление во всех сферах жизни, а не только прощение грехов.
Тот, кто говорит в твою жизнь, влияет намного больше, чем тот, кто говорит о тебе.
«Разрушая твердыни | Часть 12: Объёмы Бога» — Бог доверяет Свое видение и откровение тем, кто будет верен Ему, а не своим взглядам. Как Моисею был показан образ домостроения на горе, так и нам может открываться Его замысел, но только при условии обновлённого мышления и посвящённого сердца.
Павел пишет о четырёх уровнях духовного роста: единство веры, познание Сына, муж совершенный, мера полного возраста Христова. Вера дана не для использования Бога, а для вхождения в познание, чтобы действовать в Божьих объёмах — точно и глубоко.
«Разрушая твердыни | Часть 11: Принципы свободы» — Павел пишет, что Христос обнищал ради нас, чтобы мы обогатились — и это касается не только финансов, но всех сфер жизни. В Боге нет нищеты, боли и разрушения — всё это пришло не от Отца, а было насажено ложью. Христос взял на крест и нищету, и болезни, и образ раба, чтобы мы могли стать новым человеком.
Настоящая свобода начинается с перемены мышления и возвращения к образу, который от начала был в Отце.
«Разрушая твердыни | Часть 10: Уровень свободы» — послание о том, как выйти из дома рабства в сфере финансов. Щедрость и свобода в финансах начинаются не с кошелька, а с мышления: скупо сеешь — скупо и пожнёшь, щедро сеешь — щедро и пожинаешь.
Бог силен обогатить всякой благодатью, но Его сила проявляется в согласии с нашим мышлением, послушанием и зрелостью. Быть «богатым на всякое доброе дело» — это образ жизни, связанный с познанием Его воли и доверием благодати.
«Разрушая твердыни | Часть 6: Что Бог слушает?» — послание о том, какие молитвы действительно достигают сердца Бога. Есть молитвы, которые Он слышит, а есть те, которые Он слушает, потому что они соответствуют Его воле.
Познавать волю Отца — это процесс, требующий не только слышания, но и глубокого понимания и принятия. Истинная молитва начинается там, где соединяются уста и сердце.
«Разрушая твердыни | Часть 7: Отец сотворил, Иисус исполнил, Дух Святой совершает» — послание о действии Троицы в жизни верующего. Отец — Источник, Сын — исполнение Слова, Дух Святой — Тот, кто совершает и проявляет волю Отца в нас.
Никто не знает Божьего, кроме Духа Божьего, Который проникает в глубины Бога и открывает их нам. Мы познаем Бога через Его природу, слышим слова через Сына. Когда мы послушны слову, мы позволяем Духу Святому манифестировать Божью волю в нашей жизни.
«Разрушая твердыни | Часть 8: Выход из дома рабства» — откровение о свободе, которую дал нам Христос, и о Царстве, владычеству которого нет предела. Исайя говорит: «Владычество на раменах Его…» — и это владычество начинает действовать изнутри, как закваска.
Что значит жить в Духе? Как небесное и земное вновь соединяются под главою Христом? В этой программе раскрывается, что такое свобода в Боге и как она начинает проявляться через нас.
«Разрушая твердыни | Часть 9: Раб не пребывает в доме вечно» — послание о том, как перейти от рабского мышления к сыновству, чтобы быть настоящим посланником от имени Христова.
Чтобы достойно представлять Иисуса, нужно мыслить праведностью Христа, а не своей. Мы — свет мира, соль земли, храм Божий, и миссия Духа Святого — приобрести нас полностью. Настоящая свобода приходит туда, где действует Дух Господень. Именно с этого начинается восстановление Божьего дома внутри нас.
«Разрушая твердыни | Часть 5: Как получить исцеление» — в чем разница между “хочу” и “верю”, а также между верой в Бога и верой Самому Богу. Мы увидим, как дар праведности напрямую связан с принятием Божьего обеспечения и исцеления.
Когда ты облечен в Его праведность, всё, что завоевано на кресте, становится доступным. Но если Его праведность не занимает первого места в твоем мышлении, обетования отдаляются.