🪦 Новый выпуск ИстКаста посвящен воинским кладбищам и захоронениям. В этом выпуске у нас в гостях Александра Шуринова — аспирантка и стажёр-исследователь Института региональных исторических исследований НИУ ВШЭ. Вместе с ней разбираемся, как работать с кладбищами как с историческим источником и почему это важнее, чем может показаться. 📍 Что в выпуске: – как менялась сакральная роль кладбищ с течением времени – архитектура некрополей в современном городе – кто такие церемониймейстеры и за что они отвечали – как хоронили военных разного ранга в разные эпохи – почему надгробия — это не просто камни, а ключ к эпохе Таймкоды: 0:00 – Интро: как тема кладбищ стала предметом исследования Александры Шуриновой 1:07 – Работа с надгробиями во время ковида 2:37 – Доступ к церковным кладбищам 3:47 – Как работать с повреждёнными памятниками 5:06 – Где располагались кладбища в городах 6:18 – Когда появилось внимание к телу умершего 8:06 – Почему тело стало важным элементом памяти 9:12 – Что менялось в оформлении братских могил 11:00 – Когда появились регламенты военных похорон 13:11 – Военные кладбища для нижних чинов 15:39 – Как выглядела классическая похоронная процедура 18:20 – Что включало в себя захоронение 19:18 – Чем военные похороны отличались от обычных 20:54 – Кто организовывал похороны в мирное время 21:26 – Что входило в обязанности церемониймейстера 23:35 – Какую роль играли родственники в похоронах 25:15 – Возвращали ли тела домой 27:04 – Пример кладбища за Чесменской церковью 27:50 – Почему не сохранились военные кладбища 29:52 – Что произошло с мемориальным кладбищем в Москве 31:27 – Зачем появилась мемориализация солдат 33:32 – Забирали ли тела при отступлении 34:49 – Как ухаживали за военными захоронениями за границей 36:05 – Зачем проводили юбилейные церемонии 36:46 – Как проходили поездки на места сражений 37:21 – Чем хоронили солдат: мундир, флаг, знаки отличия 39:11 – Кому полагалась музыка и что исполняли 40:09 – Музыкальная вставка 40:31 – Была ли единая практика захоронений 41:18 – Где ритуалы отличались от регламента 41:56 – Локальные обычаи и государственная рамка 42:11 – Обязательные элементы обряда

Друзья, у нас новый выпуск ИстКаста! 🎙️ В этот раз мы поговорили о цветах в истории – как они влияли на моду, статус и восприятие людей. Наш гость – Мустафин Артур Рашидович: кандидат исторических наук, научный сотрудник Центра истории России Нового времени, Доцент РАНХиГС. Вместе разберемся, почему одни цвета были доступны только элите, а другие использовались повсеместно, как добывали краски в прошлые века и что значили те или иные оттенки в культуре. 💡 В выпуске: – Почему цвет в одежде был показателем статуса? – Чем связаны производство красок, пушки и корабли? – как строилась экономика красок и цвета? – Как менялись цены на краски и как это влияло на повседневность? Таймкоды выпуска: 0:25 приветствие гостя 2:00 - важно ли было выделяться цветами у элиты общества в ранее новое время? 4:03 - цвета, связанные с мистикой 👻 4:56 - богатые и бедные краски ( и причем тут пушки и корабли?) 9:33 - как создавалась различные краски? 13:00 - символическое значение различных цветов 16:52 - иностранные краски и их доставка 🌊 20:28 - основные тезисы исследования Артура Рашидовича 26:56 - корреляция цен на краски и влияние на повседневность 28:47 - где можно найти цены на краски? 30:32 - какие ткани и цвета были наиболее распространены в костюме дворян 18-19 веке? 34:40 - популярность цветов между разными сословиями 38:00 - заключение

«Гласность» у многих ассоциируется со свободой слова, отсутствием цензуры, открытостью и прозрачностью государственной политики. Особой популярностью оно стало пользоваться в период «Перестройки», став одним из центральных направлений реформирования советской власти. Однако гласность, как политический феномен, уже появлялся в истории России до этого. В новом выпуске подкаста «Исткаст» мы поговорили с преподавателем Школы исторических наук НИУ ВШЭ Александром Юрским про «гласность» в эпоху Великих реформ в Российской империи в середине XIX века. Как понимали гласность чиновники и судьи? Что можно было обсуждать, а что оставалось под запретом государственной цензуры? И почему без гласности не получилось бы отменить крепостное право? Ответы на все вопросы вы узнаете в новом Исткасте 🎧 0:00 – Интро 0:55 – От керамики к истории 3:45 – Что такое гласность в представлении бюрократии XIX века? 8:45 – Вопрос от слушателя: можно ли считать гласность синонимом свободы слова? 12:30 – Роль гласности в освобождении крестьян: ключевой аспект реформ 16:10 – Гласность – изобретение «молодых бюрократов» 21:45 – Рубрика «Вопрос от слушателя»: Образ молодых бюрократов эпохи Великих реформ 24:40 – Рубрика «Вопрос от ChatGPT»: Какую роль играли СМИ и общественные организации в политике гласности? 30:50 – Эксперимент по гласности в Морском министерстве 35:10 – Гласность с цензурой: что можно было критиковать? 39:08 – Как государство контролировало обсуждение реформ в эпоху роста числа печатных изданий? 43:48 – О чём диссертация? Гласность как основа отмены крепостного права 48:13 – Гласность погубила императора? 52:43 – Насколько можно доверять газетам периода Великих реформ? Приятного прослушивания🤍

В новом выпуске «Исткаста» вместе с преподавателем Школы исторических наук НИУ ВШЭ Яном Дзюбинским обсуждаем династическое законодательство дома Романовых: законы, которые определяли жизнь царской семьи, правила престолонаследия и их влияние на историю всей империи.

Наш гость преподаватель РАНХиГС, преподаватель и аспирант Школы исторических наук НИУ ВШЭ Никита Антонович Калинин рассказал об устройстве Государственной думы в начале XX века. От Никиты мы узнали, что роль Государственной думы совсем иная, чем принято считать. Депутаты не стали теми, кто напрямую участвовали в распаде Российской империи, одна система наслаивалась на другую, более древнюю – самодержавие. Микс, созданный в ходе реакции на первую русскую революцию, привёл к кардинальным структурным изменениям. Один из последних вопросов, который мы обсуждали с Никитой: почему сегодня возрос интерес к сложным государственным системам, как Государственная дума? Нам показалось, что мы смогли дать ответ. Мы хотим разобраться в корнях тех институтов, что существуют сегодня. Небольшой шаг в этом направлении мы сделали в этом выпуске "исткаста". Слушайте подкаст на всех удобных для вас платформах: https://taplink.cc/istcast Таймкоды: 0:22 – приветствие гостя 5:22 – почему Никиту заинтересовали партии и государственная дума в начале XX века 6:41 – какая роль государственной думы в управлении Российской империей 15:34 – какие политические партии в России не были готовы к общению с властью 21:12 – конфликты между партиями 26:48 – какая социальная группа поддерживала кадетов 29:48 – заключение

Первая русская революция Гостем нашего нового выпуска стал доктор исторических наук, профессор Школы исторических наук НИУ ВШЭ Кирилл Андреевич Соловьев. Первая русская революция – кризис, происходивший не столько на улицах, под криками и выстрелами, но в государственных кабинетах. Её результатом стал "слоённый пирог", где при внешнем сохранении основных частей системы добавились новые элементы, изменив привычные связи между множеством институтов. Кирилл Андреевич показал, как правительственные кабинеты напрямую влияли на изменение государственной системы и всего общества в целом. После выпуска революция уже не кажется "неконтролируемым движением" толпы. На деле – большое шахматное поле с большим числом фигур, каждая из которых стала действовать не привычным образом. О том, как российская власть действовала (и поучвствовала) в Первой русской революции – в новом выпуске исткаста! Подписывайтесь на наш телеграм и следите за новыми анонсами! https://t.me/istkast Таймкоды: 00:21 - приветствие гостя 04:07 – что значила первая русская революция для политической системы 11:02 – движущая сила революции (и это вовсе не пролетариат!) 13:45 – модернизация и отсутствие изменений 16:34 – политическая система после 1905: отрицание прежнего или продолжение? 25:02 – роль русско-японской войны 27:35 – определение самодержавия до 1905 и после 32:40 – делегация полномочий и чиновничество 36:50 – император в бюрократической системе 38:18 – общественность начала XX века: зритель или участник спектакля 41:28 – существовал ли господствующий класс в России? 46:10 – заключение

Существовала ли профессия дипломата, и где ей обучали? Была ли иерархия среди европейских стран? И что такое дипломатический церемониал (кому кланяться и снимать 🎩?) На все эти вопросы ответит наш гость, Максим Игоревич Шикуло - постдок, научный сотрудник центра истории России Нового времени. В выпуске мы все много удивлялись: Россия в начале XVIII века и в дальнейшем совершила большой прорыв: представления об «азиатских задворках» изменилось на одну из ведущих стран в европейской политике. Максим Игоревич детальной рассказал о причинах создания и эволюции дворцового церемониала, по которому играли все дипломаты того времени. В отличие от предыдущих выпусков, ChatGPT давал верные ответы — не начитался ли наш ИИ каких-нибудь книжек в ночь перед записью 🤖📖 ?

Гость нашего нового выпуска – кандидат исторических наук, заместитель руководителя Школы исторических наук, Анастасия Олеговна Видничук. Когда-то на Красной площади в Москве шла бойкая торговля. Здесь продавали пирожки и блины, возле храма Василия Блаженного — белила и румяна, около Москворецкого моста стояли башмачники. Здесь же постоянно ловили женщин, торгующих серебром... потому что оно было краденым. Еще в XVIII в. москвички обвинялись в поджогах из-за ссор, в незаконных интимных связях и убийстве детей. Почему именно женщины? Об этом мы поговорили с Анастасией Олеговной. Из разговора с нашей гостьей мы узнали, существовала ли какая-то особенная женская преступность,отличная от мужской, а также зачем историкам изучать гендерные различия в криминальном мире. Помимо преступности, мы обсудили, почему люди шли на преступления, как действовали и сколько лет длилась преступная карьера (и была ли такая вообще)? Через следственные дела получилось открыть пёстрый мир большого города, где помимо красивых парадных дворцов и улиц есть и тёмные закоулки, места под мостами, куда лучше не заходить в меховой шапке и с золотом в кармане. О женщинах, их преступлениях и наказании – в новом выпуске исткаста!

Гость нашего нового выпуска – аспирантка сотрудница центра истории России Нового времени и преподавательница НИУ ВШЭ – Мария Игоревна Парфеня. Сибирь и Урал XVII века обычно представляются дремучим местом, где если кто и живет - то это политические преступники, отправленные на принудительный труд, или немногочисленные местные народы. Но эти далекие от центра и обширные земли были заселены переселевшимися жителями европейской части России. В первую очередь крестьянами, искавшими новые перспективы и возможности. Несмотря на устоявшиеся представления о суровости Сибири и Урала, сам переезд и жизнь в далёких местах не была столь невыносимой. Уральские и сибирские крестьяне не были "безмолвным большинством", а вели активную и насыщенную жизнь. Из разговора с Марией Игоревной мы узнали... 🏃‍♂️ Что крестьянам было не так тяжело пройти расстояние в 7 000 километров и поселиться в Сибири, 🌅 Как они вставали в 4 утра, не завтракали и шли работать в поле, 🏘 Почему воевода – это не столько военный, сколько управленец, кто такие дети боярские и как крестьяне собирались вместе чтобы решать совсем не их проблемы и заботы

Гость нашего выпуска - профессор, ведущий научный сотрудник Центра истории России Нового времени, а также ведущий научный сотрудник Центра исследований гражданского общества и некоммерческого сектора Анастасия Сергеевна Туманова. ! В эпизоде мы с гостем часто употребляем термины, смотрите их пояснение в нашем телеграм-канале Анастасия Сергеевна помогла систематизировать разрозненные знания и объяснила специфику неполитических обществ. Обычно некоммерческие непубличные организации изучаются в противопоставлении политической сфере, оттого большинство о них ничего и не знает! Вопреки всеобщему заблуждению, гражданские общества одновременно и сотрудничают, и находятся в конфронтации с политическими институтами. Нельзя рассматривать их взаимодействие в бинарной оппозиции "конфликт" vs "сотрудничество", это мешает пониманию самого феномена публичной сферы. Таймкоды: 1:01 – Вступление и представление гостя 3:05 – небольшой дисклеймер 3:13- Что такое публичная сфера, и чем она отличается от публичного пространства? 7:50 – Реформы Петра I 13:20 – Право на досуг при Екатерине II 16:50 – Представители гражданского общества Российской империи – кто они? 25:25 – Небуржуазная публичная сфера 28:23 – Просветительские организации Российской империи: ассоциации, салоны, женские сообщества 35:00 – Гражданское общество и государство – партнёрство или конфронтация? 37:50 – Вольное экономическое общество поддерживает манифестантов 42:50 – Заключение

Гость следующего выпуска - магистрант, сотрудник Центра истории России Нового времени НИУ ВШЭ — Никита Сергеевич Мастихин Что вы представляете, когда слышите «обвиняется в блудодеянии» или «она прелюбодействовала»? Сегодня нам кажется, что такая лексика устарела - она изначально обвиняет и вменяет грех против Бога. Пётр I посчитал, что семейное право должно войти в государственную систему, поскольку блуд также преступление против общества. Неверность ведет к распаду семей, а незаконные дети не выстраиваются в привычные социальные рамки. При этом император изменил многовековое устройство церковного суда, который теперь стал напоминать государственный орган. В результате возникла причудливая смесь традиционных устоев и новой системы. О том, как обвиняемые защищали себя рассказами о блуде с мельчайшими деталями, как церковный суд пытался разобраться во множестве разных версий событий — в новом выпуске «исткаста»!

Гость третьего выпуска – специалист по интеллектуальной истории, доцент ШИН НИУ ВШЭ, кандидат исторических наук – Сергей Викторович Польской. До середины XVIII века смертная казнь в Российской империи оставалась одной из распространённых форм наказаний. Преступника могли по голову закопать в землю, четвертовать или избить и бросить в реку. Менялись практики, но оставалась та жестокость, которую современники понимали как порядок. Императрица Елизавета Петровна пересмотрела отношение к смертной казни. Что изменилось, а главное, почему – вы узнаете в новом выпуске исткаста! 0:21 - Вступление и представление гостя 1:00 – от интеллектуальной истории к исследованию истории смертной казни 04:10 – Когда впервые в истории начали казнить людей, и что мы считаем смертной казнью. 11:20 – Кого, за что и как казнили в Средние века 15:05 – Возвращение смертной казни в 12 веке 18:25 – Когда смертную казнь ввели в России. Монголы тут ни при чём! 25:48 – Кто и зачем отменил смертную казнь в России. 27:35 – Легенда о молящейся Елизавете Петровне 31:35 – Утверждение смертной казни лично императрицей 34:03 – на что заменили высшую меру наказания 35:45 - начало моды на чёлки 37:30 - Солнечная Тоскана, и её связи с императрицей России 40:20 – Макиавелли и Елизавета Петровна 45:40 – Заключение

Гость второго выпуска – аспирантка, сотрудница центра истории России Нового времени и преподавательница НИУ ВШЭ – Новикова Арина Дмитриевна. Дипломатия XVIII века напоминала театральное действо, где дипломаты и придворные были актерами, церемониал играл роль сценария, а дворец служил декорациями. Кажется, что в переговорном процессе, полном интриг и происков, не было места благородным дамам. Сегодняшний эксперт развенчает это забуждение и докажет, что жены дипломатов в некоторых делах имели не меньшее влияние, чем их мужья. Не всегда даже самый опытный посол мог наладить отношения с нужными персонами и правильно трактовать жесты и действия правителя, а также его сановников. Однако все эти тонкости были залогом успешной политической игры. Тогда в дело и вступали супруги дипломатов - посольши и посланницы. Чем они занимались и какую роль играли в дипломатической миссии, рассказывает Арина Новикова. таймкоды: 0:25 - Вступление и представление гостя 2:41 – О дворцовом церемониале 3:20 – Чем занимались женщины-дипломаты в 18 веке 6:40 – "Бесхарактерные", и в чём их преимущество? 7:14 – Для чего был нужен был дворцовый церемониал 11:50 – Как выглядели протоколы приёма императором послов? 18:30 – Развитие дипломатии от Петра I до Екатерины II 22:36 – Казусы при приёме послов, и почему женщины не хотели целовать руку императрицы? 30:45 – Критика ChatGPT 32:00 – Почему дипломаты стали брать своих жён на миссии, и что они делали? 38:08 – Попытка развода после дипломатических миссий 38:40 – Как иностранцы видели Россию XVIII века со стороны? 45:18 – Заключение

Первый выпуск подкаста Исткаст, в гостях - Александр Борисович Каменский, доктор исторических наук, глава Центра истории России Нового времени Тема открывающего выпуска - история безумия в России 18 века. Мы поговорили о том, кого в России 18 века называли сумасшедшими, где таких людей содержали и как лечили; почему некоторые жители Российской Империи не подвергались наказаниям за откровенные политические высказывания, и еще много о чем другом! Тема оказалась богатой на тёмные пятна и стереотипы, и вместе с Александром Борисовичем мы с ними разобрались. А помогли нам пользователи “Ответы Mail.ru”, ChatGPT, и Вы, наши слушатели. Неожиданных фактов будет много, приятного просмотра! p.s. Для желающих почитать что-то по теме дополнительно, подборка литературы от Александра Борисовича: 1. Шаляпин С. О., Плотников А. А. Особенности заключения умалишенных преступников в России XVII–XVIII вв. // Вестник института: преступление, наказание, исправление, 2018, №2 – С. 27–39. 2. Махотина Е. Меланхолия приходит в Россию. Монастыри как доллгаузы в России в XVIII веке // Вивлioѳика: E-Journal of Eighteenth-Century Russian Studies, Vol. 7 (2019): 21–46. 3. Янгулова Л. В. Юродивые и умалишенные: генеалогия инкарцерации в России // Мишель Фуко и Россия. Сборник статей. СПб, 2001. С. 192–213. Таймкоды: 00:22 - Вступление и приветствие гостя 03:00 - Как изучать умалишённых? 04:35 - Отношение к умалишенным в прошлом 08:47 - Контроль умалишённых 10:59 - Как их лечили 16:15 -  Правовой статус умалишённых 21:12 -  Убийство безумным 21:48 - Реформы Петра I и новое восприятие безумцев 24:35 - Умалишённый: государство vs церковь 29:40 - Екатерина II и умалишенные 34:28 - Прототип рехаба В XVIII веке 37:39 - Юродивые и сумасшедшие – в чём разница? 42:28 - Изумлённые = умалишённые? 43:41 - Считали ли атеистов в России XVIII века умалишёнными? 45:15 - Прощаемся (Но ненадолго!)