文章內容：若比較四福音, 會發現約翰福音是非常獨突的, 相同的故事如五餅二魚的神蹟、在客西馬尼園砍下大祭司僕人耳朵、獻香膏的女人等, 只有約翰福音記下名字, 馬太, 馬可或路加卻沒有，只記錄是「門徒」、「跟隨耶穌的一個人」、「一個女人」等等, 是人名不重要嗎？為何只有約翰記下呢？在獻香膏這事上. 約翰說是馬利亞, 也說拉撒路在當中, 並清楚說明地點就是「耶穌來到伯大尼, 就是他叫拉撒路從死裡復活之處」。為何約翰這麼詳細的記錄地點與拉撒路復活有關呢？ 而其他福音書卻沒有記錄拉撒路復活這事呢？但路加在16章財主與拉撒路的比喻中, 財主沒有名字只提供討飯人的名字, 是巧合? 還是路加故意用拉撒路這名字呢？Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 四福音合參, 平行經文, 符類福音, 福音書成書日期, 五餅二魚, 神蹟, 客西馬尼園, 獻香膏, 拉撒路, 復活, 不記名, 宗教勢力, 殺人, 早期教會, 殺人, 聖殿被毀, 伯大尼, 馬利亞, 門徒, 彼得, 祭司, 利未人, 掃羅, 使徒行傳9章, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva