文章內容：羅馬書5:20「律法本是外添的,叫過犯顯多」, 保羅所說的律法是指摩西五經嗎？若按字面解, 會看摩西律法非常負面, 律法與恩典是互相排斥, 甚至會認為不必讀舊約, 因越讀只會越犯罪。如果律法真是這麼負面, 為何信徒很喜歡的金句：詩篇1篇, 詩人會說「惟喜愛耶和華的律法, 畫夜思想,這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁, 按時候結果子...」, 詩人喜愛和看律法很正面呢?耶和華在西乃山賜律法給子民的目的是甚麼？出20:19-21 「不要懼怕, 因為神降臨是要試驗你們, 叫你們時常敬畏他, 不致犯罪。」律法是要子民敬畏神, 不犯罪。保羅說「律法是外添的」是甚麼意思呢？而第七章一開始, 「弟兄們, 我現在對明白律法的人說」,保羅說這番話的對象是誰呢？Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 律法本是外添的,叫過犯顯多, 不用守律法, 西乃山, 晝夜思想, 溪水旁, 負面, pareiserchomai, 加拉太書2:4, 字面解經, 五經是信仰的根基, 敬畏神, 罪, miss the mark, 自我中心, 聖殿為核心, 離開神, 討神喜悅, 婚姻, 約的關係, 歸於別人,結果子, 控制, 離開體制, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva