В новом выпуске подкаста «К нам приехал» встречаем архидьякона и путешественника Павла Алеппского (он же Булос ибн Макариус аз-Заим ал-Халеби) прибывшего в Россию из Османской империи в 1654 году. В своих этнографических записках путешественник много писал о религии, церкви и церковных обрядах, но также описывал повседневность посещаемых им мест. Послушаем заметки Павла Алеппского о торговле в Москве в середине XVII века.

У нас «в гостях» немецкий естествоиспытатель и географ Эльзевир из голландского Лейдена. В России Эльзевир никогда не был и своё описание далёкой Московии составил по рассказам немецких купцов. Такие пересказы пересказов не обошлись без фантазий и придумок.

У нас в гостях загадочный Михалон Литвин. Историки спорят, кто скрывался за этим именем: предположительно, это был Михаил Тишкевич, посол княжества Литовского в Крымском ханстве в 1537–1539 годах. А в 1548–1551 годах Литвин составил 10 томов записок «О нравах татар, литовцев и москвитян», дошедших до нас частично.

В 1581 году в Россию приезжает делегация, направленная римским папой Григорием XIII, возглавляемая дипломатом и священником-иезуитом Антонио Поссевино. Целей у дипломатов было несколько: во-первых, перемирие России и Польши, во-вторых, присоединение России к антиосманской коалиции и попытка склонить Ивана Грозного к идее возрождения Флорентийской унии, то есть сближению и объединению восточной православной церкви и западной католической. Делегация уехала ни с чем. В составе папской миссии был также дипломат и иезуит Джованни Паоло Компани, оставивший свои воспоминания, о России и Москве в частности.

1553 год, к нам приплывает дипломатическая экспедиция из Англии, этот визит положил начало торговым отношениям России с Англией. Один из участников посольства Климент Адамс вспоминает встречу с царём Иваном Грозным.

В середине XVI века голландский писатель Альберто Кампензе составил подробное письмо для папы римского Климента VII с описанием России. В основу его знаний легли рассказы брата и отца Кампензе, которые занимались торговлей и долгое время жили у нас. Сам Альберто до России не добрался.

Энтони Дженкинсон стал первым полномочным послом Англии в Московском государстве времён Ивана Грозного. И целых четыре раза, с 1557 по 1571 год, приезжал к нам в гости. Такие частые визиты отразились и на его воспоминаниях о России, и Москве в частности. Это были уже не только общие наблюдения об устройстве страны, но и фиксация повседневности москвичей.

В 1517 году Меховский публикует «Трактат о двух Сарматиях». Книга долгое время считалась на Западе самым обстоятельным описанием Восточной Европы, и России в частности. При этом в самой России профессор ни разу не был и описывает её по рассказам свидетелей, посетивших далёкую страну.

Бальтазар Койэтт — голландский дворянин, эссеист, дипломат, губернатор и наместник ряда островов голландской Ост-Индии. В 1675–1676 годах Койэтт в составе посольства Нидерландов находился в Москве, где, помимо дипломатических дел, вёл довольно праздный образ жизни. Одно из сильнейших впечатлений Койэтта о Москве — это пожары. Согласно записям дипломата, дома горели почти каждый день и помногу.

В 1674 году в составе шведского посольства в Россию прибыл шведский дипломат Иоганн Филипп Кильбургер. Представители короля Карла XI были заинтересованы в укреплении торговых связей с Россией и для этого приехали на встречу к царю Алексею Михайловичу. Кильбургер скрупулёзно фиксировал увиденный им быт горожан и крестьян, подмечая, как устроена торговля, аптеки и московские дворы.

В 1603 году немецкий дипломат Иоганн Брембах приехал в Россию, где посетил Кремль, встретился с Борисом Годуновым и просто наблюдал за городской жизнью и архитектурой.

В 1602 году в Москву прибыл датский обергофмейстер Аксель Гюльденстиерне, сопровождавший принца Ганса Шлезвиг-Гольштейнского. Приехал Принц Датский с одной целью — жениться на дочери царя Бориса Годунова Ксении. Жених пришёлся ко двору, понравился царской семье, а сама Ксения с любопытством наблюдала за ним сквозь решётку. Принц рьяно принялся изучать русский язык и обычаи, получил прозвище «Иоанн королевич», но по странному стечению обстоятельств внезапно заболел и умер, так и не увидев лично своей невесты.

В 1599–1600 годах в Россию приехал Дон Жуан Персидский, бывший персидский подданный Орудж-бек Баята, который составил донесение о Москве для испанской монархии.

В 1557 году в Россию по торговым делам приехал венецианский посол Марко Фоскарино. В своей книге «Историческое сказание о Московском государстве» Фоскарино рассказывает о бытовании москвичей и их привычках.

В 1525 году учёный, историк и придворный лекарь римских пап Паоло Джовио встретился в Риме с русским книжником и дипломатом Дмитрием Герасимовым. Результатом бесед с Герасимовым, также известным в Европе как Деметрий Эразмий, стала «Книга о посольстве Василия, великого князя Московского, к папе Клименту VII».

В 1436 году венецианец Иосафат Барбаро прибыл по торговым делам в Тану (сейчас это территория города Азова в Ростовской области). В это время Тана находилась во владении Золотой Орды, и Барбаро, пребывание которого затянулось на 16 лет, выучил татарский язык и проникся восточными обычаями и традициями. В 1488 году Барбаро представил сочинение «Путешествия в Тану», где описывал свои путешествия по России и Москве в частности. При этом в самой Москве Барбаро не бывал и все свои впечатления о городе и его бытовании составил по рассказам других венецианских купцов, которые в это же время путешествовали по России.

В 1668 году голландец Ян Стрёйс устраивается служить на одно из первых русских парусных судов «Орёл». Так Стрёйс попадает в Россию, где путешествует по Волге, становится свидетелем походов Стеньки Разина, попадает в плен в Дагестане и, освободившись, возвращается домой в 1673 году. Спустя два года, в 1675-м, Стрёйс опять отправляется в Россию, где начинает служить конюхом и пушкарём у голландского посла Конрада Кленка.

Встреча в Кремле с российской знатью и бизнес-элитами.

Быт иностранных делегаций, по приезде их в Россию и прохождению приветственных церемоний.

Как въехать в Московию, соблюдая все правила церемониала.