הנושאים בפרק:

* יאיר הגלעדי - הוא השופט שלפני יפתח הגדלי. האם יש ביניהם קשר?

* וַיֹּאמְרוּ הָעָם שָׂרֵי גִלְעָד אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ מִי הָאִישׁ אֲשֶׁר יָחֵל לְהִלָּחֵם בִּבְנֵי עַמּוֹן - מה משמעות ההתחלה פה? (יָחֵל)

* וַיֹּאמֶר יִפְתָּח אֶל זִקְנֵי גִלְעָד אִם מְשִׁיבִים אַתֶּם אוֹתִי לְהִלָּחֵם בִּבְנֵי עַמּוֹן וְנָתַן יְהוָה אוֹתָם לְפָנָי אָנֹכִי אֶהְיֶה לָכֶם לְרֹאשׁ - מה פשר התנאי של יפתח?

* וְעַתָּה הֲטוֹב טוֹב אַתָּה מִבָּלָק בֶּן צִפּוֹר מֶלֶךְ מוֹאָב הֲרוֹב רָב עִם יִשְׂרָאֵל אִם נִלְחֹם נִלְחַם בָּם - הסבר "השקר הדיפלומטי"

* הנדר של יפתח - מדוע הוא נדבר זאת ומה הוא חשב לעצמו? מדוע הוא לא ביטל אותו? מדוע ה' אינו שולח נביא לנזוף ביפתח? מה מלמדנו הבכי הקבוע של עם ישראל על בת יפתח?

* יפתח ובני אפרים - וַיֹּאמֶר יִפְתָּח אֲלֵיהֶם אִישׁ רִיב הָיִיתִי אֲנִי וְעַמִּי וּבְנֵי עַמּוֹן מְאֹד וָאֶזְעַק אֶתְכֶם וְלֹא הוֹשַׁעְתֶּם אוֹתִי מִיָּדָם: לא מופיע שהוא הזעיק אותם.***הרב אביה הכהן – רב בישיבת תקוע ומלמד במדרשות מתן ולינדנבאום, כתב כמה ספרים על התנ"ך, הגמרא ועולם החסידות.

ירעם נתניהו - יועץ לשון ומרצה ללשון, מגיש את ההסכת "קולולושה" עוסק בעולם הלשון ובעל האתר לשוניאדה, מתחזק טיקטוק לשוני.