הנושאים שנידונים בפרק העוסק בפסל מיכה:

• למה הסיפור משובץ לקראת סוף הספר אע"פ שכרונולוגית הוא מוקדם הרבה יותר?

• בימים ההם אין מלך בישראל איש הישר בעיניו יעשה - טוב או רע?

• הרמזים בסיפור על כך שאיש הלוי הוא נכדו של משה רבנו

• הנער לוי או משבט יהודה?

• על "וילך הלוי" המוזר שמופיע (יז י)

• על החלוקה בין תפקיד הכהן ובין תפקיד הלוי לוי

• על הניסוח המוזר "מה אתם" (יח ח, יח)

***

הרב אביה הכהן – רב בישיבת תקוע ומלמד במדרשות מתן ולינדנבאום, כתב כמה ספרים על התנ"ך, הגמרא ועולם החסידות.

ירעם נתניהו - יועץ לשון ומרצה ללשון, מגיש את ההסכת "קולולושה" עוסק בעולם הלשון ובעל האתר לשוניאדה, מתחזק טיקטוק לשוני.

הנושאים שנידונים בפרק:

• בראי ההיסטוריה: האם שמשון הוא דמות חיובית ודמות מופת או שלילית?

• עוד בעניין החידה הלא הוגנת של שמשון

• על האיום של פלישתים לשרוף את אשתו של שמשון

• איך שמשון הורג "אנשים תמימים" כדי לתת למגידי החידה את החליפות

• האם היה מותר לשבט יהודה להסגיר את שמשון ואיך הם עשו זאת בפועל

• איך לא הבין שמשון שדלילה מהתלת בו?

***

הרב אביה הכהן – רב בישיבת תקוע ומלמד במדרשות מתן ולינדנבאום,כתב כמה ספרים על התנ"ך, הגמרא ועולם החסידות.

ירעם נתניהו - יועץ לשון ומרצה ללשון, מגיש את ההסכת"קולולושה" עוסק בעולם הלשון ובעל האתר לשוניאדה, מתחזק טיקטוק לשוני.

הנושאים שנידונים בפרק:

• למה הנקמה של שמשון קשורה דווקא לשועלים

• אָבִיו וְאִמּוֹ לֹא יָדְעוּ כִּי מה' הִיא כִּי תֹאֲנָה הוּא מְבַקֵּשׁ מִפְּלִשְׁתִּים – האם הייתה לשמשון בחירה חופשית? (והצצה לבחירה של פרעה ושל רחבעם)

• למה החידה של שמשון אינה בהכרח לא הוגנת

• למה על שמשון מופיע בשני מקומות שונים (סוף פרק טו וסוף פרק טז) שהוא שפט את ישראל?

• מדוע המילים ותצלח עליו רוח ה' נעלמות אט-אט בסיפור שמשון

• למה פה תמיד הצורה באה הצורה "אביהו" ולא "אביו"?

• מדוע הקב"ה אינו עוזב את שמשון כשהוא מתחתן עם גויה וחי עם פלשתים

***

הרב אביה הכהן – רב בישיבת תקוע ומלמד במדרשות מתן ולינדנבאום, כתב כמה ספרים על התנ"ך, הגמרא ועולם החסידות.

ירעם נתניהו - יועץ לשון ומרצה ללשון, מגיש את ההסכת "קולולושה" עוסק בעולם הלשון ובעל האתר לשוניאדה, מתחזק טיקטוק לשוני.

הנושאים שנידונים בפרק:

• למה הקב"ה שולח את שמשון כמושיע אע"פ שעם ישראל לא צעק אל ה'?• למה גם אשת מנוח עקרה?

• במה זכתה משפחת הדני (ושמשון עצמו) שהבן שלה יהיה מושיע של ישראל?

• למה המלאך בא פעמיים כשמנוח אינו נמצא, ולמה הוא מתגלה דווקא לאישה?

• לא שמה של האישה אינו מוזכר?

• מקבילות בין התגלות המלאך לגדעון ובין ההתגלות ולמנוח ואשתו

• מה ההסבר לשם שמשון ומדוע ה' אינו מעניק לו את השם כמו אצל יצחק ועוד?

***

הרב אביה הכהן – רב בישיבת תקוע ומלמד במדרשות מתן ולינדנבאום, כתב כמה ספרים על התנ"ך, הגמרא ועולם החסידות.

ירעם נתניהו - יועץ לשון ומרצה ללשון, מגיש את ההסכת "קולולושה" עוסק בעולם הלשון ובעל האתר לשוניאדה, מתחזק טיקטוק לשוני.

הנושאים בפרק:

* יאיר הגלעדי - הוא השופט שלפני יפתח הגדלי. האם יש ביניהם קשר?

* וַיֹּאמְרוּ הָעָם שָׂרֵי גִלְעָד אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ מִי הָאִישׁ אֲשֶׁר יָחֵל לְהִלָּחֵם בִּבְנֵי עַמּוֹן - מה משמעות ההתחלה פה? (יָחֵל)

* וַיֹּאמֶר יִפְתָּח אֶל זִקְנֵי גִלְעָד אִם מְשִׁיבִים אַתֶּם אוֹתִי לְהִלָּחֵם בִּבְנֵי עַמּוֹן וְנָתַן יְהוָה אוֹתָם לְפָנָי אָנֹכִי אֶהְיֶה לָכֶם לְרֹאשׁ - מה פשר התנאי של יפתח?

* וְעַתָּה הֲטוֹב טוֹב אַתָּה מִבָּלָק בֶּן צִפּוֹר מֶלֶךְ מוֹאָב הֲרוֹב רָב עִם יִשְׂרָאֵל אִם נִלְחֹם נִלְחַם בָּם - הסבר "השקר הדיפלומטי"

* הנדר של יפתח - מדוע הוא נדבר זאת ומה הוא חשב לעצמו? מדוע הוא לא ביטל אותו? מדוע ה' אינו שולח נביא לנזוף ביפתח? מה מלמדנו הבכי הקבוע של עם ישראל על בת יפתח?

* יפתח ובני אפרים - וַיֹּאמֶר יִפְתָּח אֲלֵיהֶם אִישׁ רִיב הָיִיתִי אֲנִי וְעַמִּי וּבְנֵי עַמּוֹן מְאֹד וָאֶזְעַק אֶתְכֶם וְלֹא הוֹשַׁעְתֶּם אוֹתִי מִיָּדָם: לא מופיע שהוא הזעיק אותם.***הרב אביה הכהן – רב בישיבת תקוע ומלמד במדרשות מתן ולינדנבאום, כתב כמה ספרים על התנ"ך, הגמרא ועולם החסידות.

ירעם נתניהו - יועץ לשון ומרצה ללשון, מגיש את ההסכת "קולולושה" עוסק בעולם הלשון ובעל האתר לשוניאדה, מתחזק טיקטוק לשוני.

הנושאים בפרק:

סיפור אבימלך – על תאוות השלטון של המלך הראשון של ישראל, על המשותף והמנוגד בין גדעון ובין בנו אבימלך, על מעמד הפילגש של גדעון – אשתו של אבימלך

משל יותם – על חוסר הדמיון לכאורה בין המשל לנמשל ולְמה הכוונה "וְהָלַכְתִּי לָנוּעַ עַל הָעֵצִים"

על ההידרדרות שהחלה ממותו של גדעון דרך יפתח, שמשון, פסל מיכה ופילגש בגבעה

על מעשה הריגתו של אבימלך בידי אישה

על השופטים "הקטנים" שמוזכרים בפרק י ובסוף פרק יב ועל מספר ילדיהם (תולע בן פואה, יאיר הגלעדי ועוד)

על הקריאה של עם ישראל לה' בשעת מצוקה

***

הרב אביה הכהן – רב בישיבת תקוע ומלמד במדרשות מתן ולינדנבאום, כתב כמה ספרים על התנ"ך, הגמרא ועולם החסידות.

ירעם נתניהו - יועץ לשון ומרצה ללשון, מגיש את ההסכת "קולולושה" עוסק בעולם הלשון ובעל האתר לשוניאדה, מתחזק טיקטוק לשוני.

הנושאים בפרק:

בדיקת הלוחמים של גדעון – שתי שיטות הפוכות מה בדיוק היה המבחן

הסירוב של אנשי סוכות ופנואל – למה הם סירבו ולמה העניש גדעון את אנשי פנואל קשה כל כך?

על הקשר המרתק בין גדעון ובין יעקב אבינו – המקומות סוכות ופנואל, השמות הכפולים של שניהם והמשמעויות הדומות, "שרית עם אלהים ועל אנשים" לעומת ירובעל

סיפור הנער שפחד להרוג את זבח וצלמונע – למה הסיפור הזה חשוב

האפוד שעשה גדעון – האם הוא לא ראה בזה עבודה זרה? למה הוא לא מנע מהעם לזנות אחרי האפוד? הצצה לנושא "עוד העם מקטרים בבמות" ועבודת ה' שהם ראו בזה, כולל הצצה לחטא העגל וכן הסבר עמוק לאיסור למלך להרמות נשים ל"פן יסור לבבו"

***

הרב אביה הכהן – רב בישיבת תקוע ומלמד במדרשות מתן ולינדנבאום, כתב כמה ספרים על התנ"ך, הגמרא ועולם החסידות

ירעם נתניהו - יועץ לשון ומרצה ללשון, מגיש את ההסכת "קולולושה" עוסק בעולם הלשון ובעל האתר לשוניאדה, מתחזק טיקטוק לשוני

הנושאים בפרק:

* על ההבדלים בין פרק ד לעומת פרק ה - למשל: דבורה אומרת לברק שיקרא לשבט נפתלי וזבולון כדי להילחם ביבין מלך כנען וסיסרא אבל בשירה שלה היא מבקרת שבטים אחרים שלא הצטרפו - מה ההיגיון בכך?

* בין דבורה לגדעון - הנביא מוכיח את בני ישראל ואין תגובה שם העם (פסוקים ח-י)

* סיפור גדעון - נקודות השקה בין גדעון ובין משה רבנו (ירובעל=גדעון בדורו כמשה בדורו); הטרוניה של גדעון כלפי ה' ובקשת האותות שלו; למה גדעון חשש שהוא ימות אחרי שראה את מלאך ה'; מה גרם לשני הלוחמים במחנה מדיין לפרש את החלום כניצחון של ישראל

***

הרב אביה הכהן – רב בישיבת תקוע ומלמד במדרשות מתן ולינדנבאום, כתב כמה ספרים על התנ"ך, הגמרא ועולם החסידות.

ירעם נתניהו - יועץ לשון ומרצה ללשון, מגיש את ההסכת "קולולושה" עוסק בעולם הלשון ובעל האתר לשוניאדה, מתחזק טיקטוק לשוני.

הנושאים פרק:

* סתירה בסיבה מדוע בני ישראל לא הורישו את יושבי הארץ

* סיפור אהוד בן גרא ועגלון: מדוע המלך סמך על אהוד והסכים להוציא את כל העומדים עליו? מדוע לא בדקו את אהוד לפני שנכנס למלך ואיך ייתכן שלא גילו את החרב שבצד ימין?

* על השופטים "הקטנים" בספר (שמגר בן ענת, תולע בן פואה, יאיר הגלעדי ועוד) ומה משמעות הירידה בשנות השפיטה של המנהיגים

* האם באמת שמגר בן ענת הוא מנהיג קטן?

* דבורה הנביאה: על אישה בתפקיד נביאה ושופטת, על הכוונה האמיתית שלה באמירתה לברק "כי ביד אישה ימכור ה' את סיסרא"

* יעל וסיסרא - מי צנח בארץ

***

הרב אביה הכהן – רב בישיבת תקוע ומלמד במדרשות מתן ולינדנבאום, כתב כמה ספרים על התנ"ך, הגמרא ועולם החסידות.

ירעם נתניהו - יועץ לשון ומרצה ללשון, מגיש את ההסכת "קולולושה" עוסק בעולם הלשון ובעל האתר לשוניאדה, מתחזק טיקטוק לשוני.

הנושאים בפרק:שאילה באורים ותומים - מתי משתמשים בזה, מתי הפסיקו להשתמש בזה ולמה לא משתמשים בזה הרבה יותר? כולל הצצה לשאילה בה' בפילגש בגבעה והשוואה לשאלה בה' בפרק א בספר.סיפור עכסה – מה בא ללמדנו?וְאַתֶּם לֹא תִכְרְתוּ בְרִית לְיוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ הַזֹּאת – איך זה מסתדר עם ההלכה שחייבים לשלוח אגרת לשלום? מעשה מלאך ה' והבוכים - איך אחרי התוכחה של המלאך לא קם עם ישראל כדי לרשת את הארץ אלא מסתפק בבכי? וגם: איך הסיפור הזה הוא דוגמה טובה לכך שלא אחת החלוקה הנוצרית של הפרקים אינה נכונה וגם מטעה.השמדת שבעת העממים בספר – האם יש לנו מה ללמוד משיטות הפעולה של יהושע גם לימינו אנו?***הרב אביה הכהן – רב בישיבת תקוע ומלמד במדרשות מתן ולינדנבאום, כתב כמה ספרים על התנ"ך, הגמרא ועולם החסידות.ירעם נתניהו - יועץ לשון ומרצה ללשון, מגיש את ההסכת "קולולושה" עוסק בעולם הלשון ובעל האתר לשוניאדה, מתחזק טיקטוק לשוני.

הנושאים בפרק: מדוע יהושע אינו ממנה לעצמו יורש אלא מפזר את כל השבטים למקומם אחרי מותו?מה משמעות המילה שופט בספר שופטים?האם ספר שופטים הוא תקופת ביניים לא מוצלחת או דרך חיים חלופית של חירות בניגוד למוסד המלוכה - דרך שאולי תשוב בעתיד?האם האמירה "איש הישר בעיניו יעשה" היא ביקורת או תיאור מצב מבורך?מה משותף לכל השופטים בספר?איך אפשר להבין את צליחת רוח ה' על השופטים בספר?וגם על ההבדל בין תיאור חוסר ירושת הגויים שמופיע בספר יהושע ובין התיאור בספר שופטים.***הרב אביה הכהן – רב בישיבת תקוע ומלמד במדרשות מתן ולינדנבאום, כתב כמה ספרים על התנ"ך, הגמרא ועולם החסידות.

ירעם נתניהו - יועץ לשון ומרצה ללשון, מגיש את ההסכת "קולולושה" עוסק בעולם הלשון ובעל האתר לשוניאדה, מתחזק טיקטוק לשוני.