Существует множество направлений философской мысли, в основание которых авторы кладут какую-то конкретную концепцию или даже понятие. Одним из таких и является персонализм, оформившийся в XX в. в отдельную проблемную область как реакция ряда авторов на лишение личности её статуса в философских системах в пользу рациональности, Абсолюта или чего угодно ещё. Было бы, правда, ошибкой считать, что персоналисты представляют собой какую-то школу или даже идейно единое направление. Даже в самой крупной и примечательной группе мыслителей, причисляемых обычно к философии персонализма, то есть у религиозных персоналистов, взгляды и идеи могли быть настолько отличны, что сложно поверить в возможность их согласия хотя бы на уровне оснований. Однако занимаются они одними проблемами и стремятся дать ответы на одни вопросы. Чтобы разобраться в этой теме и распутать клубок проблем, идей и концепций, мы пригласили Дмитрия Боровика, аспиранта философии религии и религиведения, социолога, католика и автора проекта Crown of Creation. Вместе мы обсудили основные понятия персоналистской философии, особенность религиозного персонализма, возможность рассмотрения Бога как личности и диалоге с не-человеческим вообще. Поговорили про отношение к персонализму в Католической Церкви, взгляды Мунье и Маритена, критику персонализма, экуменизм и затронули множество других важных аспектов темы! Канал Дмитрия: https://t.me/Crown_of_Creationn TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Мишель Фуко - один из самых знаковых мыслителей ХХ века. Многие из вас слышали о или знакомы с его концепциями паноптикума и биополитики, исследованиями в области археологии знания и темы сексуальности, но его мысль не ограничивается лишь этим. Говоря о Фуко, нельзя упускать связь социально-политических вопросов с эпистемологической и онтологической проблематикой, которая пронизывает все его творчество. Без такого анализа концепции дискурса, взглядов на историю и язык невозможно адекватно изложить и остальную часть известной, но скрывающей несчётное количество интригующих аспектов, философии Фуко. Для разговора о настолько знаковой фигуре мы пригласили Илью Игоревича Мавринского, кандидата философских наук, доцента ФГН НИУ ВШЭ и куратора проекта «Открытый философский факультет». Вместе мы обсудили, что повлияло на формирование мысли Фуко, как он обращается с понятием «дискурс» и почему пишет, что «власть и знание обуславливают друг друга». Поговорили про регламентацию сексуальности, безумие, свободу, историю, институты, заботу о себе, а также про огромное количество других крайне интересных тем! Открытый философский факультет: https://t.me/off_philosophy TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Мы помним обычно, что было с нами вчера, год или даже несколько десятилетий назад. Но это только часть нашей памяти, потому что в другой части хранятся истории, рассказанные нам в детстве, песни, которые поколениями пелись у колыбелей, и даже простое содержание учебников по истории. Где-то в этом многообразии воспоминаний и представлений как одной личности, так и коллективных субъектов, если мы признаём за ними право на существование, и кроется историческая память как особая область исследования. Для разговора об исторической памяти в философском контексте мы пригласили Маргариту Алексеевну Пилюгину, кандидата философских наук и научного сотрудник сектора методологии междисциплинарных исследований человека Института философии РАН. Вместе мы обсудили, как возможно подойти к определению исторической памяти, как исследователи различают индивидуальную и коллективную память в этом контексте. Поговорили про различные подходы к концептуализации исторической памяти, про то, как она влияет на нас и как мы влияем на неё, а также обсудили множество других интересных аспектов темы! TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Философам всегда было что сказать о музыке. В истории мысли даже навскидку можно вспомнить про пифагорейцев, романтиков, специфическую точку зрения Канта или хотя бы Адорно. Эта тема настолько велика и так часто возникает в истории философии, что справедливо было бы задать вопрос: а что современные философы думают о музыке? И хотя на этот вопрос, возможно, ответить ещё сложнее, чем сделать исторический экскурс, важно обратить внимание на существование аналитической философии музыки, которая явно выделяется на фоне других оптик и подходов к вопросу. Для обсуждения этой захватывающей темы мы пригласили Романа Федосова, младшего научного сотрудника ИНИОН РАН и аспиранта философского факультета ГАУГН. Вместе мы обсудили специфику аналитической философии музыки, её отличия от привычных подходов и от аналитической эстетики. Поговорили про различные определения музыки, важность «интернациональности», структуры и наличия звука вообще для классификации чего-то как музыки. Затронули вопрос аутентичности исполнения, пьесу «4’33″» Джона Кейджа и множество других интересных аспектов темы! TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Если бы мы решили выяснить, какое направление в философии испытало наибольшее влияние отечественных мыслителей, то скорее всего в результате на одной из самых высоких позиций окажется анархизм. Имена Бердяева и Кропоткина как при их жизни, так и сегодня невозможно обойти стороной при разговоре об истоках анархической мысли и даже попытках практической реализации соответствующих идеалов. Однако русский анархизм не исчерпывается самыми видными фигурами, представляя яркую палитру разнообразных подходов и оптик. Чтобы обсудить эту сложную и захватывающую тему, мы пригласили Николая Игоревича Герасимова, кандидата философских наук, старший научный сотрудник сектора истории русской философии Института философии РАН и автора телеграм-канала «Безутешная русская философия». Вместе мы обсудили взгляды Бердяева, Кропоткина, панархистов Гординых, различных мистических анархистов и множества других известных и почти забытых теоретиков и практиков анархизма. Поговорили про разные представления о свободе, связь мистики и религии, отношениях анархистов с советской властью, их наследие и множестве других интересных аспектах темы! Канал Николая: https://t.me/sadrussianphilosphy TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Любой разговор о совместности и обществе в традиционных терминах наталкивается на невозможность адекватно описать существующее положение дел существующее положение дел. Однако благодаря Жан-Люку Нанси мы получаем оптику рассмотрения сообществ как противопоставленных обществу, возможность говорить о «со-бытии» и переживаемом нами опыте конечности, который предшествует любой языковой коммуникации. И хотя Нанси не ограничивается этой темой в своих работах, но его размышления о языке, кино и литературе пронизаны «совместным бытием». Для разговора о Нанси мы пригласили Елену Петровскую, кандидата философских наук и ведущего научного сотрудника Института философии РАН. Вместе мы обсудили взгляд мыслителя на сообщества, телесность, кино и язык. Поговорили о «философии на пределе», социализме, о связи Нанси с Деррида, Лаку-Лабартом и Джеймисоном, а также затронули ещё множество интересных вопросов! TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Ивана Ильина по праву можно считать самой несправедливо недооценённой фигурой в истории русской философии. Его многолетние труды в области философии права, этики, философии религии и даже примечательные попытки найти выход из «кризиса философии» оказались менее интересны публике, чем досужие рассуждения о его политических взглядах и прижизненных симпатиях. И хотя последние нельзя вычеркнуть из его интеллектуальной биографии, не стоит задвигать на задний план и то, что имеет гораздо большую философскую ценность. Для разговора о том, про что обычно забывают, мы пригласили Александру Ивановну Вакулинскую, кандидата философских наук, научного сотрудника сектора истории русской философии Института философии РАН и автора телеграм-канала PRO Ильина. Вместе мы поговорили про интеллектуальную биографию Ильина, его взгляды на «кризис философии», пересечения с Гуссерлем и Гегелем. Обсудили проблематику естественного права, отношения Ильина с коллегами в вынужденной эмиграции, а также мифы о нём и множество других интересных тем! Канал Александры: https://t.me/PRO_Ilyin TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Миметическая теория, предложенная Рене Жираром, стала одной из самых обсуждаемых философско-антропологических концепций XX века. Такой статус она получила из-за своей провокативности и религиозной направленности: коллективное насилие, осуществляемое против «козла отпущения», представлялось в ней как скрытое основание общества. В связи с этим некоторые называют миметическую теорию в своем роде «сектантским» учением, построенным не только вокруг фигуры философа, но и вокруг христианской традиции. Актуализировав древнегреческое понятие mimesis, Жирар делает его ключевым в своей теории и описывает происходящее в обществе насилие как следствие подражания Другому. С Алексеем Зыгмонтом, кандидатом философских наук, религиоведом, переводчиком и исследователем творчества Жирара, мы поговорили о миметической теории и соперничестве, о том, как они связаны с насилием и почему без этих понятий трудно понять и представить современную культуру. Что нового привнес Жирар в разговор о mimesis? Почему его идеи нашли отклик не только в христианской, но и в мусульманской и иудейской теологиях ненасилия? И как к его теории относятся современные авторы, занимающиеся не только философскими исследованиями, но и антропологией, философией культуры и политической наукой? Канал Алексея: https://t.me/sacredviolence TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Бенедикт Спиноза — фигура, чьё имя вспоминается в числе первых, когда речь заходит о радикальных переломах в истории философии. Его мировоззрение, формировавшееся на стыке иудейской традиции и европейской интеллектуальной среды XVII века, не только оказало влияние на его жизнь, но и повлияло на многих мыслителей после него, а специфический стиль изложения вошёл в историю философской мысли. Увлечённость религиозными проблемами, картезианской философией и приверженность геометрической системе позволили Спинозе создать собственную систему, изложенную в ставшей столь известной "Этике". Но что было до её публикации? Как развивались идеи Спинозы на протяжении десятилетий? Что представляет собой "Этика" и почему она занимает значимое место в истории мысли? Чем отличаются понятия "Субстанции", "Бога" и "Природы", которые для упрощения приравниваются друг к другу? Какое место занимает вопрос о свободе воли в творчестве Спинозы и как он связан с психологическими и антропологическими проблемами, поднятыми в трактате? И, что самое главное, как вышеперечисленные вопросы подводят к проблеме "интеллектуальной любви к Богу"? Для того, чтобы ответить на эти и множество других вопросов о творчестве Спинозы, мы пригласили Даниила Аронсона, кандидата философских наук. В подкасте мы обсуждаем, почему учение об интеллектуальной любви к Богу оказывается ключом к пониманию человеческой природы, а также затрагиваем онтологические, гносеологические, этические, антропологические и прочие проблемы, которые являются частью одной большой системы. TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Недавняя биотехнологическая революция и её последствия стали огромным вызовом для человечества. Или не совсем. Биополитика (о которой мы уже как-то говорили) как таковая может оказаться недостаточно широкой оптикой для анализа целого ряда остро стоящих проблем, появившихся, по историческим меркам, буквально вчера. Поэтому расширяет пространство этой оптики концепция биокапитализма, расширяющая понятие капитала и проблематизирующая отношения капитализма и человеческого тела, стремительно развившихся биомедицинских технологий и даже технологий информационных. Для разговора на эту тему мы снова пригласили Алексея Владимировича Антипова, кандидата философских наук и старшего научного сотрудника сектора гуманитарных экспертиз и биоэтики Института философии РАН. Вместе мы обсудили понятие «биокапитал» и различные его трактовки, редактирование генов и связанные с этим этические дилеммы, неоевгенику, проблематику «превентивного вмешательства» и много других важных аспектов темы! Канал Алексея: https://t.me/philosophyonsuicide TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Томас Кун стал одним из самых влиятельных мыслителей прошлого столетия. Его вклад как непосредственно в философию науки, так и в смежные области сложно переоценить. Сегодня, через десять лет и, вероятно, ещё очень долго невозможно будет сказать хоть что-то об изучении науки с позиций философии, социологии или любой другой дисциплины, не обмолвившись хотя бы словом о куновских «парадигмах». Для разговора о такой важной фигуре в истории мысли мы пригласили Даниила Вишнякова, аспиранта Школы философии и культурологии ВШЭ и младшего научного сотрудника Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН. Вместе мы обсудили научные революции и научные парадигмы в философии науки Куна, поговорили про критику его взглядов и то, как они изменились со временем, затронули других постпозитивистов, как и почему можно сравнить Куна с Фуко, а также затронули ещё множество интереснейших аспектов темы! Канал Даниила: https://t.me/slovaiveshi TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Хотим мы того или нет, аргументация всегда будет неотъемлемой частью если не всех областей использования языка и речи, то точно значительной. Люди используют аргументы как в бытовых ссорах, так и в сложных академических дискуссиях. Да даже попытка убедить себя в необходимости лечь сегодня пораньше содержит аргументацию. Естественно, философы и логики не могли обойти стороной настолько важное проблемное поле, разработав множество подходов и описательных моделей. Чтобы поговорить хотя бы о части аспектов этой необъятной темы, мы пригласили Елену Николаевну Лисанюк, доктора философских наук и ведущего научного сотрудника сектора логики Института философии РАН. Вместе мы обсудили, что из себя представляет теория аргументации, как выглядят «логические ошибки» и как к ним относятся исследователи, поговорили про отношения аргументации и формальной логики, а также затронули ещё множество интересных вопросов! TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Если спросить кого угодно, кто из отечественных киноделов внёс наибольший вклад в мировую культуру, за редким исключением, вы услышите про Андрея Тарковского. Сложно не знать о нём и его творчестве ничего, гораздо легче упустить из виду его учеников и «прямых наследников». Одним из таких является Константин Лопушанский, обделённый публичным, но никак не профессиональным вниманием. Для разговора об этих сложных, но завораживающей персонах мы пригласили Александру Сидорову, автора канала в телеграм-канала и подкаста «кофекино». Вместе мы обсудили творчество Тарковского, его влияние на Ларса фон Триера, вопросы символизма в творчестве режиссёра; поговорили про его ученика Лопушанского, его работу с Тарковским, самостоятельную карьеру, авторское мироощущение и затронули ещё много интересных вопросов! Канал Александры: https://t.me/mayaksasha TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

О чём мы говорим и к чему отсылаем, когда используем термины из области этики? Этот вопрос, хотя и волнует философ с незапамятных времён, породил по-настоящему горячие и крупные дискуссии именно в последние сто с небольшим лет. Однако вряд ли возможно заявить твёрдо и уверенно, что правы те, кто считают высказвания о морали отсылкой к реальным свойствам мира, или те, кто находит их чем-то от реальности оторванным. Чтобы разобраться в этом столь непростом, сколь и интересном вопросе, мы пригласили Андрея Лемана, философа, ведущего подкаста LS Philosophy и философского консультанта. Вместе мы обсудили дебаты моральных реалистов с антиреалистами, разобрали аргументы обеих сторон, поговорили про моральнык факты и теорию ошибок, а также затронули ещё множество интересных нюансов темы! Канал Андрея: https://t.me/luckystrikephilosophy TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

В животных мы часто видим нечто близкое нам на многих уровнях, им посвящено множество философских работ и сюжетов в культуре. Однако с растениями ситуация сложнее. С одной стороны, недостатка в мифах и легендах нет, где дерево или другое растение является важным персонажем, например, яблоня в сказке "Гуси-лебеди", или мифы о дереве- Диане на которой женился жрец. Однако наука, вторя Аристотелю, поместила растения на вторую ступень по развитию после минералов, наделив их лишь пассивностью и автоматизмом. Мы их любим и считаем красивыми, ухаживаем за ними, разводим. Однако увидеть в них хотя бы что-то напоминающее если и не субъекта, то агента с паттернами поведения сложнее, чем «механические» питание и размножение, оказывается задачей крайне сложной, но выполнимой. Для разговора о растениях, природе и её связи с философией мы пригласили Ульяну Сергеевну Струговщикову, кандидата философских наук и научного сотрудника сектора междисциплинарных проблем научно-технического развития Института философии РАН. Вместе мы обсудили биосемиотику, мышление и чувства у растений, вопросы сознания и восприятия у нечеловеческих агентов и попытались разобраться, насколько осмысленно видеть в любимом цветке на окне друга не худшего, чем спящего рядом с ним кота. TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Слово «прагматизм» в обыденной речи чаще отсылает к чему-то полезному или удобному, но это имеет мало общего с тем, что из себя представляет философия прагматизма. Сформулированный Чарльзом Сандерсом Пиросом в конце XIX в. и обретший новую жизнь благодаря Джону Дьюи и Уильяму Джеймсу, чей вклад, правда, можно назвать спорным, прагматизм был и остаётся просто звучащей, но сложной и завораживающей темой. Для разговора о которой мы пригласили Евгения Владимировича Логинова, кандидата философских наук, доцент кафедры ИЗФ МГУ им. М.В. Ломоносова, сотрудник МЦИС и главный редактор журнала «Финиковый компот». Мы обсудили прагматизм, сосредоточившись на взглядах Пирса, но не ограничиваясь ими, затронув метафизику, эпистемологию, философию языка и даже философию религии, а также множество других интересных тем! Канал Философского кафе: https://t.me/philosophycafemoscow TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Говорят, что вся философия после Платона и Аристотеля – заметки на полях их работ. Развивая эту метафору, можно сказать, что Сократ научил их писать, но что сделали досократики? А они придумали и то как, и то на чём, и даже саму необходимость писать. И хотя осталось от них к дню сегодняшнему немного, они занимают философов не меньше, чем тогда, когда на их тексты были доступны в гораздо более полных вариантах. Чтобы поговорить о das Ware, как сказал бы Хайдеггер, мы пригласили Николу Лечича, кандидата философских наук и доцента школы философии и культурологии факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ. Мы обсудили, кого вообще можно причислить к досократикам, как их изучали и изучают, почему они важны и почему «в голове каждого школьника лежит Парменид». Поговорили про философию пифагорейцев, Анаксимандра, Парменида и затронули огромное количество интересных аспектов этой темы! TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Британская философия середины прошлого века подарила нам множество выдающихся мыслителей. Одним из таких стал Питер Стросон, оказавший значимое влияние на поворот «оксфордской» философии обратно к метафизике. Получив первоначально известность за счёт атаки на теорию референции Рассела, Стросон закрепился в истории мысли как автор проекта «дескриптивной метафизики», который до сих пор привлекает к себе большое внимание. Для рассказа о столь значимой фигуре мы пригласили Максима Евстигнеева, аспиранта НИУ ВШЭ, стажера-исследователя Международной лаборатории логики, лингвистики и формальной философии, с которым мы обсудили биографию Стросона и контекст, в котором он творил, а также его отношения с философией языка. Поговорили про «дескриптивную» и «пересматривающую» метафизики, книгу «Индивиды», эмпиризм и скептицизм, связь Стросона с Кантом и множество других интересных вопросов! TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Тело и телесность во многом можно считать одной из отправных точек философствования, да и многих прочих измышлений, поскольку это то, с чем мы оказываемся знакомы лучше всего. Или нам только так кажется. В истории понимание телесности хоть и интересно, но всё же может показаться архаичным и слишком не изощрённым. Однако в пику модернистской «протяжённой субстанции» постмодернизм усложняет концептуализацию телесного опыта и рефлексивного понимания собственной объектности, что вылилось в появление целой области знания – body studies. Для обсуждения последнего мы пригласили Даниила Кирилловича Минаева, аспиранта сектора социальной философии Института философии РАН, с которым поговорили о постмодернизме и боди-хорроре, обсудили, как и что писали о теле с середины XX в. и по настоящее время и при чём здесь кибернетика, интернет и компьютерные игры, затронули вопросы трансформации интимности и онтологических отношений с не-человеческим и множество прочих интересных тем! TG: https://t.me/pathwaysofaletheia

Природа во всех своих разнообразных проявлениях может вызывать в человеке эмоции, варьирующиеся от восхищения до сковывающего движения ужаса. Естественно, с начала отношений природы и философии (да и человеческой культуры вообще) прошло примерно столько же, сколько с появления человека и зарождения философии. С античности и до сего дня разные мыслители ставят под вопрос и обсуждают место природы в жизни человека и место человека в природе, позволяя нам переосмыслить своё восприятие тех явлений, которые могли стать настолько привычными, что просто перестали обращать на себя внимание. Для разговора на эту интереснейшую тему мы пригласили Аделю Камилевну Хаялееву, кандидата философских наук, старшего преподавателя философии и медиакоммуникаций Казанского энергетического университета. Вместе мы обсудили различные подходы к концептуализации природы в философии, сосредоточили своё внимание на растениях и их роли в истории мысли, поговорили про роль природы в искусстве и культуре, затронули проблемы отношений людей с животными и понимания человека как части природы и обсудили множество прочих интересных вопросов! TG: https://t.me/pathwaysofaletheia