婚姻中的冷漠
婚姻中的冷漠源自缺乏溝通、驕傲與不願投入關係。作者反思自己因忽視妻子、拒絕陪伴、對她的需要漠不關心，甚至一度不忠，導致婚姻破裂。他只看見妻子的缺點，卻忽略她真正的優點，也未承擔共同生活的責任。最終，他發現雙方因彼此的冷漠而變得貧乏。文章提醒：唯有彼此看重、增加對方價值並真誠溝通，婚姻才能成長與前進。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2022/203/001.htm

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孩子只活了20小時，但是父母每年紀念日為他做了奇妙的事
多瑪斯僅活 20 小時，但父母每年以「多瑪斯善良日」紀念他：替未婚懷孕中心送禮物、為他烤生日蛋糕、並以他的名義行善。這項行動從親友的小規模參與，逐漸擴大到一年幫助 1600 人，甚至吸引上千人響應。父母在深切失喪中，以善行轉化悲傷，使多瑪斯的短暫生命持續帶來愛與影響。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2015/105/004.htm

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不孕症的痛苦：從男人的觀點
從男性視角分享不孕症的痛苦經驗。他坦言避孕造成長期後果，使妻子難以受孕，進而引發自責與喪失男子氣概的感受。不孕讓他陷入沮喪與壓力，也影響婚姻與社交。經歷掙扎後，他提出五點建議：彼此對談、尋求自然醫療、避免自責、保持希望、並常常祈禱，讓夫妻在困境中同心成長，維持婚姻的堅韌與信德。

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再生一個孩子的十大理由(下)
再生一個孩子的其他七個理由: 多子女家庭能向社會見證生命的價值，逆轉避孕與墮胎文化；兄弟姊妹促進德行與人際成熟；多代家庭在晚年更具支持力；孩子是社會最重要的資源，能強化經濟、緩解人口危機並促進社會永續。最終，每個新生命都增加天堂的子民，壯大教會，使家庭在天主內分享永恆的祝福。

文章: https://prolife.hcd.org.tw/page/news/show.aspx?num=225

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再生一個孩子的十大理由(上)
面對全球生育率下降與文化上反生育的氛圍，基督徒家庭更需要勇敢擁抱生命。人口研究所提出十個再生一個孩子的理由，強調生育是與天主合作、共同創造不死靈魂的神聖恩寵；新生命帶來喜樂，使父母在德行與聖德中成長，並實踐愛德與慈悲。生兒育女不僅祝福家庭，也為社會未來注入活力與希望。

文章: https://prolife.hcd.org.tw/page/news/show.aspx?num=225

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有年幼孩子時值得細細品味的八件事
年幼孩子的陪伴雖常伴隨哭鬧與混亂，卻也充滿值得細細品味的幸福。他們的童言童語、單純眼光與對平凡事物的驚奇，使日常重新變得明亮；他們的慷慨、幽默與天真讓父母學習耐心、重新連結童年、成為更好的自己。即使偶爾令人受挫，孩子的愛，依然深深滋養父母的心。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2025/244/004.html

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Baptiste Detombe挺身反對資訊科技巨頭 (下)
Baptiste Detombe指出，數位科技運用心理操控設計，使人難以脫離螢幕。他主張「數位政治化」須與民主監督並行，以防企業或國家壟斷控制。他認為青少年特別脆弱，支持禁止15歲以下使用社群媒體。面對數位危機，人們開始覺醒並尋求更健康的使用模式。他強調，基督信仰能恢復真實人際關係與穩固思想，成為抵抗數位世界偏差的重要解方。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2025/244/003.html

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Baptiste Detombe挺身反對資訊科技巨頭 (上)
24歲的Baptiste Detombe以敏銳洞察力指出，自資訊科技巨頭興起以來，人類的自我認識正遭受深刻斷裂。他認為，數位時代使一整代人被「拆解」：社會聯繫脆弱、思想被打斷、感官體驗喪失、對他人認可的渴求不斷。他警告，青少年在與高度上癮性設計的科技較量中注定失敗，數位世界正吞噬人性經驗。他主張以道德規範約束科技，並以基督信仰恢復人的內在完整。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2025/244/003.html

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英國國民保健署：性別是一個生物學事實
2024年4月30日，英國國民保健署（NHS）公佈新版《憲章》，明確重申「性別是一個生物學事實」，並在官方文件中將「性別」定義為「生物性別」。這項修訂標誌著英國醫療體系在性別議題上的重大轉變，被許多人視為「理性回歸」的象徵。

文章:　https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2025/244/002.html


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Reem Alsalem在聯合國呼籲廢除代孕
聯合國婦女與女童暴力問題特別報告員Reem Alsalem呼籲全球廢除代孕，以捍衛女性與代孕出生兒童的尊嚴。她指出：「代孕對女性與孩子都是暴力，而非愛的表現。」此呼籲獲得多國支持，Reem Alsalem強調，任何將女性身體買賣視為正常的社會，都不可能真正進步。

文章:　https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2025/244/001.html

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從女同性戀身份轉向耶穌基督(下)
經過一年與《聖經》的掙扎，Rosaria教授領悟兩件事：她原是基督的仇敵，卻被基督徒以愛接納；並且《聖經》的真理逐漸戰勝她的內心。她在祈禱與聖詠中被聖言粉碎與重塑，承認同性戀是罪而非身份，唯有悔改才能進入恩寵。最終，她歸向基督，獲得新生，後與牧師Kent Butterfield結婚，成為妻子與母親，見證天主轉化的大能。

影片來源: https://www.youtube.com/watch?v=HVTQELJZdgc

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從女同性戀身份轉向耶穌基督(上)
Rosaria教授曾是女同性戀權利倡導者與雪城大學女權酷兒理論教授，積極推動LGBTQ議題。因基督徒鄰居的友誼與對《聖經》的探究，她開始思索罪與救贖的真義。《羅馬書》啟示她同性戀並非身分而是罪的表現，使她認識到唯有藉由耶穌基督的救恩，才能脫離罪惡、獲得新生。最終，她放棄過去的生活，歸向基督，成為信仰的見證。

文章: https://www.youtube.com/watch?v=HVTQELJZdgc

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婚姻危機的四個階段
婚姻危機往往在不知不覺間發生，來自個人內在的困境。文章指出四個階段：一、當盔甲扭曲時: 開始對配偶不耐煩；二、天堂裡的煩惱: 情感斷線、溝通中斷；三、踩在門檻上: 以他人或活動填補空虛，導致不忠；四、我要走了: 放棄關係、情緒盲目。作者提醒，每個危機都可成為重建愛情的契機，應及早尋求專業協助與自我療癒。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2018/164/001.htm

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母親的聲音可促進早產兒大腦語言中樞的發展
史丹福醫學院研究發現，住院早產兒若定期聆聽母親朗讀錄音，其大腦語言區白質發展較成熟。MRI顯示實驗組嬰兒左側弓狀束更為完善，證實早期語音刺激能促進大腦語言通路發育。研究者指出，即使短時間接觸母親聲音，也能帶來顯著神經發展效益，顯示母親的聲音對早產兒語言與腦部成長具有關鍵作用。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/ethics/momVoice.html

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嬰兒也能拯救生命
自1973年美國《羅訴韋德案》墮胎合法化，已有超過5600萬名未出生嬰兒喪生。然而，從新生兒臍帶血中取得的成體幹細胞，已拯救無數生命。自1988年首例臍帶血幹細胞移植成功以來，全球已進行逾3萬例，用於治療白血病、骨髓疾病與遺傳性酵素缺乏症。臍帶血不需嚴格配對，對少數族裔尤為有益，目前全球已儲存超過60萬份臍帶血。其研究用途擴展至糖尿病、心臟病與腦性麻痺等，被視為安全、合乎倫理且具長期潛力的治療來源。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2015/120/001.htm

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美國向維護生命的國家傳達保護生命的訊息
美國總統川普表達支持重返《日內瓦共識宣言》，重申捍衛未出生生命與家庭價值的立場，並強調每個人具天主肖像的尊嚴。該宣言於華府紀念五週年，各國代表與美國官員強調國家主權不應受國際組織壓力干涉，可自行制定維護生命pro-life與支持家庭的政策。該宣言仍具全球影響力，並吸引美國與幾內亞加入。

文章: https://prolife.hcd.org.tw/page/news/show.aspx?num=222


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身體自主權無法成為支持墮胎的理由(下)
「身體自主權」並不能成為墮胎的道德依據。Judith Jarvis Thomson 的「小提琴家論證」主張孕婦可拒絕胎兒使用其身體，作者指出懷孕與此情境不同：一、胎兒存在是行為的自然結果，母親須負責；二、父母對子女有特殊義務；三、子宮孕育生命屬自然功能，非器官濫用。墮胎不是單純拒絕協助，而是主動奪去生命。真正的身體自主應包含對行為後果與弱小生命的責任。

文章: https://prolife.hcd.org.tw/page/news/show.aspx?num=165&kind=21&page=3


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身體自主權無法成為支持墮胎的理由(上)
身體自主權主張女性可主宰自身身體，即便胎兒具生命權，墮胎仍正當，「主權領域」論點認為只有身體的擁有者可以決定發生在自己身體內的行為的道德性。然而此論點存在缺陷：胎兒並非母體器官，且個人身體自主權並非絕對。政府可限制傷害他人的行為，即使此行為發生在身體之內。若身體主權可凌駕一切，則用藥傷害胎兒、多次故意墮胎或在子宮中殺害嬰兒都應被容許，顯然荒謬。因此，身體自主權無法作為支持墮胎的充分道德或法律理由。

文章: https://prolife.hcd.org.tw/page/news/show.aspx?num=165&kind=21&page=3

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奧地利的Charles與妻子Zita的婚姻
在烽火與王權中，奧地利真福Charles與妻子Zita卻用婚姻寫下最動人的聖德篇章。結婚那天，他對她說：「我們要一起走向天堂。」他們將婚姻獻給天主與聖母，不論政局動盪或流亡艱苦，都以「我們」同行、以信仰為家之核心。戰時仍天天通話、臨終前仍說「我對妳的愛永無止境」。他們的愛超越皇位，也超越死亡，成為今日夫妻最值得效法的婚姻典範。

文章: https://prolife.hcd.org.tw/page/news/show.aspx?num=220

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夫妻幸福的七個秘訣
幸福的婚姻關係建立在七項關鍵特質上：彼此真心欽佩、無條件支持、願意長久承諾、以愛活出尊重、保持愛情中的熱情火花、以幽默化解困境，以及共同創造愉快的經驗與回憶。具備這些特質的夫妻，能在挑戰中保持安全感、信任與喜樂，並持續深化彼此的愛與連結。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2019/171/001.htm

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