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天主教生命倫理
輔仁聖博敏神學院 生命倫理研究中心
319 episodes
3 days ago

關注當代生命倫理議題,闡釋天主教會對於生命、婚姻、性、家庭的觀點。內容涵蓋課程講座、教會文件、書籍和文章分享。

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關注當代生命倫理議題,闡釋天主教會對於生命、婚姻、性、家庭的觀點。內容涵蓋課程講座、教會文件、書籍和文章分享。

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Episodes (20/319)
天主教生命倫理
早期的女權主義領袖是維護生命者

早期的女權主義領袖是維護生命者
現代常將女權主義與墮胎權相連,但歷史顯示,早期女權主義領袖多為堅定的維護生命者。她們認為母親與未生孩子的權利密不可分,生命權與女性尊嚴同源。如斯坦頓、伍德哈爾與蘇珊・安東尼皆反對墮胎,指出墮胎是對女性的剝削,真正支持女性必須同時捍衛生命。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2016/132/003.htm

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天主教生命倫理
教宗良十四世《世界和平日文告》(下)

教宗良十四世《世界和平日文告》(下)
教宗良十四世指出,真正的和平是「解除武裝的和平」,始於天主以嬰孩降生,藉脆弱與善良化解暴力。全面裁軍需更新心思,以互信取代恐懼與軍備平衡。教宗呼籲宗教、政治與公民社會共同抵拒軍事化與絕望,透過祈禱、對話、外交與修復式正義,培養望德,使人類重新走在上主光明中的和平之路。

文吿:https://www.catholic.org.tw/media/attachments/2025/12/30/2026%E5%B9%B4%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%92%8C%E5%B9%B3%E6%97%A5%E6%96%87%E5%91%8A.pdf

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天主教生命倫理
教宗良十四世《世界和平日文告》(中)

教宗良十四世《世界和平日文告》(中)
教宗良十四世強調,基督所賜的和平是「沒有武裝的和平」,拒絕以暴力回應暴力。當世界以恐懼、軍備競賽與科技武裝維持秩序時,真正的和平卻被否定。教宗呼籲基督徒以非暴力、對話與悲憫作先知性見證,警惕軍事化教育與人工智能戰爭的危險,喚醒良知與批判思考,攜手走向源自福音謙遜的真正和平。

文吿:https://www.catholic.org.tw/media/attachments/2025/12/30/2026%E5%B9%B4%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%92%8C%E5%B9%B3%E6%97%A5%E6%96%87%E5%91%8A.pdf


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天主教生命倫理
教宗良十四世《世界和平日文告》(上)

教宗良十四世《世界和平日文告》(上)
教宗良十四世指出,復活基督的「平安」不是消極的願望,而是能轉化人心與世界的力量。這份無武裝、謙遜而堅毅的和平,來自天主無條件的愛,能戰勝死亡與暴力。在充滿黑暗與恐懼的時代,基督徒受召成為守望者,在內心守護和平、見證光明,使和平成為引導選擇、更新現實的旅程。

文吿:https://www.catholic.org.tw/media/attachments/2025/12/30/2026%E5%B9%B4%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%92%8C%E5%B9%B3%E6%97%A5%E6%96%87%E5%91%8A.pdf


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天主教生命倫理
教宗良十四世2025年《聖誕文告》

教宗良十四世2025年《聖誕文告》
教宗良十四世指出,耶穌降生於貧寒與拒絕中,顯示天主以愛戰勝仇恨,是真正的和平之源。基督為人背負罪惡,並召喚眾人以自由意志承擔責任、實踐愛與修和。教宗懇切為戰亂、貧困與受壓迫者祈禱,呼籲各國以對話取代暴力。禧年將終,基督仍是永遠敞開的希望之門,帶來治癒與和平。

文章: https://www.vaticannews.va/zht/pope/news/2025-12/urbi-et-orbi-pope-leo-xiv-christmas-full-text.html

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天主教生命倫理
想要婚姻幸福嗎?活出這些美德吧!

想要婚姻幸福嗎?活出這些美德吧!
婚姻幸福並非來自短暫情感,而是建立在穩固的價值與美德之上。夫妻需共同努力、彼此成全,在日常生活中培養愛德、和藹、謙卑、寬恕、慷慨、服事、真實與忠誠。愛不只是感覺,更是超性的美德,使人由自我中心走向為他人付出。唯有持續操練美德,婚姻才能在考驗中成長,邁向真正而圓滿的幸福。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2018/167/001.htm

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天主教生命倫理
聖誕節:人給予天主祂原本所沒有的!

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聖誕節:人給予天主祂原本所沒有的!
聖誕節不僅是天主的奇蹟,也是人的奇蹟:童貞瑪利亞把天主原本所沒有的人性奉獻給祂,使聖子得以在世完成救恩。耶穌的一切人性經驗,都因瑪利亞的「願照祢的話在我身上成就」而實現。天主願意我們成為救恩工程的合作者;今日,每當我們把自己的人性交付給基督,讓祂藉我們施行愛與慈悲,聖誕的奇蹟便在世界上延續下去。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2025/245/004.html

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天主教生命倫理
聖誕節省思:降生奧蹟與人的尊嚴

聖誕節省思:降生奧蹟與人的尊嚴
降生奧蹟是理解人類尊嚴的關鍵:天主成為脆弱的嬰孩,揭示每一個人類生命在任何階段、任何處境中,都具有不可剝奪的尊嚴。基督聖化日常生活、受苦與死亡,否定將人工具化的死亡文化。聖誕節宣告:每一條生命都值得被保護、被愛與被服務,毫無例外。

文章: https://prolife.hcd.org.tw/page/news/show.aspx?num=236

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天主教生命倫理
婚姻愈幸福 人生愈健康

婚姻愈幸福 人生愈健康
美國楊百翰大學一項長達20年的研究,追蹤1681對夫婦,證實婚姻滿意度愈高,健康狀況愈佳,患病風險亦隨之下降。美滿婚姻有助建立良好生活習慣、減輕壓力並延長壽命;相反,婚姻衝突頻繁者健康較差。研究顯示,幸福婚姻對身心健康具有長遠而正面的影響。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2013/77/003.htm

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天主教生命倫理
維護生命的聖誕馬槽

維護生命聖誕馬槽
梵蒂岡主動邀請「40天為小生命祈禱」製作維護生命主題聖誕馬槽,由哥斯大黎加藝術家以2萬5千條彩帶象徵免於墮胎的嬰兒。教宗良十四世祝福並肯定生命自受孕即受保護,稱其為信德與望德的標記。此作品展現聖誕奧蹟與維護生命運動的核心,為當代墮胎危機帶來希望。

文章: https://prolife.hcd.org.tw/page/news/show.aspx?num=235

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天主教生命倫理
墮胎對女性、男性人際關係的負面影響

墮胎對女性、男性人際關係的負面影響
刊於《公共衛生》的研究指出,墮胎不僅影響女性,也對男性與伴侶關係造成長期負面影響。無論墮胎發生於現任或前任關係,皆與爭執增加、家暴風險、對關係不滿及未來生活悲觀有關。女性較常出現性功能與親密困難,男性則更易出現嫉妒與毒品使用衝突。未被處理的墮胎創傷,可能延續並傷害後續關係。

文章:

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天主教生命倫理
最悲傷的再見和心碎的照片

最悲傷的再見和心碎的照片
美國非營利組織「現在我讓我躺下來睡覺」(NILMDTS)為失去死胎或罹患致命疾病新生兒的家庭,免費提供專業紀念攝影,陪伴父母在最心碎的告別時刻,留下珍貴影像。創辦人謝麗爾因親身喪子而成立該組織,如今服務遍及40國,幫助無數家庭在悲傷中記住孩子帶來的愛、尊嚴與祝福。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2015/106/002.htm

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天主教生命倫理
孩子理當同時擁有母親與父親

孩子理當同時擁有母親與父親
人工生殖修法將排除父親,但孩子需要爸爸媽媽雙方的陪伴。父親與母親為孩子提供不同、必要且互補的養育方式。這不是歧視,而是對孩子的保護。一位捐精後代的孩子說:「我不會建議任何女性或伴侶以這種方式生育孩子。我清楚記得,成長過程中我一直渴望有一位父親。」

文章: https://prolife.hcd.org.tw/page/news/show.aspx?num=234&kind=26&page=1

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天主教生命倫理
我有九個弟弟妹妹!真棒!

我有九個弟弟妹妹!真棒!
作者身為九名手足中的老大,分享多子女家庭帶來的喜悅與成長。她反對「只生一個孩子」的主張,認為與兄弟姊妹一同生活,使人自然學會分享、同理、合作與解決衝突,也不易陷入個人主義。即使物質有限,彼此陪伴與支持卻極為豐富,讓她深刻體會被愛與付出的生命意義,視多子女家庭為珍貴的禮物。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2013/72/002.htm


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天主教生命倫理
避孕帶來的後果是暴力

避孕帶來的後果是暴力
道明會 Giertych 神父指出,避孕將性與生命分離,助長享樂主義與自私文化,破壞婚姻之愛,慢慢地,性被扭曲了、人際關係出現問題、婚姻破裂、暴力攻擊女性,因為可避孕,女性更容易受虐待。避孕也是造成墮胎的原因,因為視孩子為敵人。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2013/75/001.htm

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聖母瑪利亞與人類生命的無比價值

聖母瑪利亞與人類生命的無比價值
聖母瑪利亞的一生揭示了人類生命自受孕起即具有無比尊嚴。聖母始胎無染原罪與聖母往見依撒伯爾時胎兒若翰的喜悅跳動,都肯定未出生生命的價值。瓜達露佩聖母的顯現更促成文化皈依,使人放棄暴力與絕望。死亡文化以恐懼為食,而望德是解藥;瑪利亞是活在望德中的完美典範。面對今日生命受攻擊的處境,我們應仰望聖母、堅持建立生命文化,保護未出生的孩子與他們的母親。

文章: https://prolife.hcd.org.tw/page/news/show.aspx?num=233

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父親比母親更能影響孩子的性格發展

父親比母親更能影響孩子的性格發展
研究分析全球 36 項調查顯示,父親對孩子性格發展的影響甚至比母親更深。童年時感受到父親的拒絕,會強烈影響人格,導致敵意、自尊低落等負面結果;相反,被接納雖不必然產生特別優勢。因父親在家庭中常被視為權威,其行為更受孩子注意。研究呼籲社會同樣重視父親在孩子成長中的角色。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2013/57/003.htm

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永遠無法彌補的過錯:一位墮胎婦女的信

永遠無法彌補的過錯:一位墮胎婦女的信
一位婦女在聽到彌撒講道後,寫下自己15歲墮胎的痛悔心路。她描述當年在羞愧與壓力下做出錯誤決定,雖得天主寬恕,卻在之後的十七年間每日承受失去孩子的傷痛。她呼籲父母以愛支持意外懷孕的孩子,也勸青少年珍視生命、遠離墮胎,因生命自受精即開始,是天主的恩賜,不可逆轉、無法彌補。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2012/45/001.htm

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維護生命的自然生殖醫療比人工生殖更有效 (下)

維護生命的自然生殖醫療比人工生殖更有效 (下)
自然生殖技術(NaProTechnology)因費用較低、能治療不孕根源並改善整體生殖健康而優於 IVF。聖保祿六世研究所多年來建立完善的婦女健康與教學系統,訓練大量醫師與教師,並在全球推廣克賴頓模式與 NaPro 醫療。此技術能協助夫妻在符合倫理的前提下提升生育力,並促進身心、婚姻與信仰的整體成長。Mirkes 修女盼望 NaPro 能進入主流醫學與政策領域,使更多夫妻獲得希望。

文章: https://prolife.hcd.org.tw/page/news/show.aspx?num=230

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天主教生命倫理
維護生命的自然生殖醫療比人工生殖更有效 (上)

維護生命的自然生殖醫療比人工生殖更有效 (上)
自然生殖技術(NaPro Technology)被證實比體外受精(IVF)更有效且完全符合天主教倫理。聖保祿六世研究所多年臨床數據顯示,自然生殖技術能治療不孕的根本原因,成功率遠高於IVF,並能恢復女性生殖健康,同時避免胚胎被銷毀等道德問題。Mirkes修女並呼籲政策制定者重視這項合乎倫理、尊重生命的生殖醫療。

文章:https://prolife.hcd.org.tw/page/news/show.aspx?num=230

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