主領：黃以文 牧師
羅馬書第八章
如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
律法既因肉體軟弱，有所不能行的， 神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，
使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。
體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
原來體貼肉體的，就是與 神為仇；因為不服 神的律法，也是不能服，
而且屬肉體的人不能得 神的喜歡。
如果 神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。
然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。
你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。
因為凡被 神的靈引導的，都是 神的兒子。
你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」
聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女；
既是兒女，便是後嗣，就是 神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。
受造之物切望等候 神的眾子顯出來。
因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入） 神兒女自由的榮耀。
我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。
不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢（有古卷：人所看見的何必再盼望呢）？
但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著 神的旨意替聖徒祈求。
我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。
既是這樣，還有甚麼說的呢？ 神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？
神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？
誰能控告 神所揀選的人呢？有 神稱他們為義了（或譯：是稱他們為義的 神嗎）。
誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在 神的右邊，也替我們祈求（有基督….或譯：是已經死了，而且從死裡復活，現今在 神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）。
誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？
如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。
然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與 神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
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