※前言
米迦私自設立偶像和神堂，以為自己在敬拜耶和華；同時間12支派之一的但族人領地被非利士人侵擾，所以想另外去奪取拉億城為業，於是派了六百人出發要去奪城。
 
一、誘拐祭司隨從新主
士18:13他們從那裡往以法蓮山地去，來到米迦的住宅。
士18:14從前窺探拉億地的五個人對他們的弟兄說：這宅子裡有以弗得和家中的神像，並雕刻的像與鑄成的像，你們知道嗎？現在你們要想一想當怎樣行。
士18:15五人就進入米迦的住宅，到了那少年利未人的房內問他好。
士18:16那六百但人各帶兵器，站在門口。
士18:17窺探地的五個人走進去，將雕刻的像、以弗得、家中的神像，並鑄成的像，都拿了去。祭司和帶兵器的六百人，一同站在門口。
士18:18那五個人進入米迦的住宅，拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像，並鑄成的像，祭司就問他們說：你們做什麼呢？
士18:19他們回答說：不要作聲，用手摀口，跟我們去吧！我們必以你為父、為祭司。你作一家的祭司好呢？還是作以色列一族一支派的祭司好呢？
士18:20祭司心裡喜悅，便拿著以弗得和家中的神像，並雕刻的像，進入他們中間。
 
1. 但族士兵搶奪米迦宅裡的偶像→求心安、求保護
2. 也威逼利誘米迦宅內的祭司跟隨他們走→利未人應該教導真理，卻隨從米迦拜偶像、又被利益誘惑
 
二、強取神像拒絕歸還
士18:21他們就轉身離開那裡，妻子、兒女、牲畜、財物都在前頭。
士18:22離米迦的住宅已遠，米迦的近鄰都聚集來，追趕但人，
士18:23呼叫但人。但人回頭問米迦說：你聚集這許多人來做什麼呢？
士18:24米迦說：你們將我所做的神像和祭司都帶了去，我還有所剩的嗎？怎麼還問我說做什麼呢？
士18:25但人對米迦說：你不要使我們聽見你的聲音，恐怕有性暴的人攻擊你，以致你和你的全家盡都喪命。
士18:26但人還是走他們的路。米迦見他們的勢力比自己強盛，就轉身回家去了。
 
※米迦追上但族人要他們歸還偶像，但族人不但不從，還威脅說有可能要危害米迦一家的性命→以色列人在信仰、道德上的墮落
 
三、但人北遷設立偶像
士18:27但人將米迦所做的神像和他的祭司都帶到拉億，見安居無慮的民，就用刀殺了那民，又放火燒了那城，
士18:28並無人搭救；因為離西頓遠，他們又與別人沒有來往。城在平原，那平原靠近伯利合。但人又在那裡修城居住，
士18:29照著他們始祖以色列之子但的名字，給那城起名叫但；原先那城名叫拉億。
士18:30但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。
士18:31神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。
 
1. 但人順利奪取拉億，將那城改名叫但
2. 少年祭司 = 摩西的孫子，成為但族人信仰偏差的起因
3. 強烈對比：神的殿在示羅VS但人為自己設立的像
 
※結論
1. 當以色列人沒有統一信仰、各人任意而行時，信仰變得私人化、工具化、碎片化
2. 沒有信仰，連原本被設立的利未人都能被利益誘惑，進而帶領神的百姓遠離真道
 
#默想
1. 我是否也曾把信仰私人化、工具化、碎片化？我該如何導正這些錯誤觀念？
2. 我事奉是否參雜了不純的動機？我該怎麼悔改？
 
#禱讀
士18:31神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。

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