2025年12月21日 (日) 士21:16-25 群體暴力下的合一
21:16 會中的長老說：「便雅憫中的女子既然除滅了，我們當怎樣辦理、使那餘剩的人有妻呢？」
21:17 又說：「便雅憫逃脫的人當有地業，免得以色列中塗抹了一個支派。
21:18 只是我們不能將自己的女兒給他們為妻；因為以色列人曾起誓說，有將女兒給便雅憫人為妻的，必受咒詛。」
21:19 他們又說：「在利波拿以南，伯特利以北，在示劍大路以東的示羅，年年有耶和華的節期」；
21:20 就吩咐便雅憫人說：「你們去，在葡萄園中埋伏。
21:21 若看見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一個為妻，回便雅憫地去。
21:22 他們的父親或是弟兄若來與我們爭競，我們就說：『求你們看我們的情面，施恩給這些人，因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的；若是你們給的，就算有罪。』」
21:23 於是便雅憫人照樣而行，按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻，就回自己的地業去，又重修城邑居住。
21:24 當時以色列人離開那裡，各歸本支派、本宗族、本地業去了。
21:25 那時，以色列中沒有王，各人任意而行。
 
一、會中長老的商議
因為之前荒唐的誓言，長老們商議如何在不干犯誓言的情況，為其餘200個便雅憫人找妻子
 
二、提出搶親的方案
第一個方案：沒來的支派屠城，搶奪四百名未婚女子給便雅憫人
第二個方案：利用示羅舉行慶典搶親
 
由於搶婚者未付彩禮，弱女子的父兄前來抗議，就看在所有人的面子放過他們，這樣他們也不算把女兒給便雅憫人
 
三、任意而行的時代
士師記最後以色列人回到各自的地業
25 節卻對士師時期的以色列人提出最尖銳的評論：各人任意而行
 
#默想應用
誰是我心中的王？上帝如何評估我所「看為正的事」？
 
#禱讀經文
21:25 那時，以色列中沒有王，各人任意而行。
 


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