藝術、悲劇、酒神的自由、超人、精神三變、權力意志
存在是為了什麼？是為了與生俱來的獨一無二。
這是向下沈淪的世界，芸芸眾生中的每個你我，不可避免地進入人間及隨波逐流，世俗道德劃出一道道界限，社會大學會為你裝上輪子，要求你邁開雙腳快步跟上，沒有停下來耍廢擺爛的權利與空間。在大政府之下，它只要群體不要個體，每個人的畫像愈益一致，為經濟成長付出一生。孤獨成了奢侈，更多的是碎片式的割裂，點點滴滴地被時間沖走，不留一點碎片，那個剛出生時就已擁有的獨一無二呢？
如此，雖然尼采不是正統哲學家，正統哲學家卻把他奉若神明，各流派都能在尼采身上找到養份。也可以說尼采的文字上到學院派，下到普羅大眾，都可以看懂，也太容易被所謂超譯，被斷章取義。
我說尼采，不止是重讀尼采，而是由頭至尾完全梳理，我不敢說看股票打敗市場要讀尼采，升高階主管要讀尼采，競標拿大訂單要讀尼采，至少咀噣尼采後，才懂得心理強大的天花板高度如何高到無法想像？才懂得這個可能真實的世界，何時不需要太多人性。
最後一個小結論，好聽說法是：
哲學家皇帝 = 神遊音樂 + 放縱酒神 ＋ 理解超人
不好聽是：
尼采有毒，小心我把你帶壞。
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藝術、悲劇、酒神的自由、超人、精神三變、權力意志
存在是為了什麼？是為了與生俱來的獨一無二。
這是向下沈淪的世界，芸芸眾生中的每個你我，不可避免地進入人間及隨波逐流，世俗道德劃出一道道界限，社會大學會為你裝上輪子，要求你邁開雙腳快步跟上，沒有停下來耍廢擺爛的權利與空間。在大政府之下，它只要群體不要個體，每個人的畫像愈益一致，為經濟成長付出一生。孤獨成了奢侈，更多的是碎片式的割裂，點點滴滴地被時間沖走，不留一點碎片，那個剛出生時就已擁有的獨一無二呢？
如此，雖然尼采不是正統哲學家，正統哲學家卻把他奉若神明，各流派都能在尼采身上找到養份。也可以說尼采的文字上到學院派，下到普羅大眾，都可以看懂，也太容易被所謂超譯，被斷章取義。
我說尼采，不止是重讀尼采，而是由頭至尾完全梳理，我不敢說看股票打敗市場要讀尼采，升高階主管要讀尼采，競標拿大訂單要讀尼采，至少咀噣尼采後，才懂得心理強大的天花板高度如何高到無法想像？才懂得這個可能真實的世界，何時不需要太多人性。
最後一個小結論，好聽說法是：
哲學家皇帝 = 神遊音樂 + 放縱酒神 ＋ 理解超人
不好聽是：
尼采有毒，小心我把你帶壞。
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桂老師說尼采第五講
kueisc8030@gmail.com
尼采為華格納寫下不止萬言的文字，對比才卻寫得很少，因為哲學家就是要戰，就是要對不順眼的沈淪當下口誅筆伐，哪些沈淪呢？尼采眼中的宗教、政治都是，他認為要用音樂淨化世界，現代呢？不可控的經濟怪獸已經綁架全世界，保鮮期愈益短促的先進技術如同毒品，消滅現代人的思考能力，十年前是大數據，現在是AI，為全世界套上重重枷鎖，淨化無用，需要的是想不到的斷裂與崩解，再全部重來。在時代巨輪之下，我們由後視鏡回看又遠又小的尼采，超人的聲音依然響亮。
聽音樂有那麼多講究嗎？又靈魂又酒神的，聽巴哈的音樂我會覺得世間一切都沒有意外地和諧，確信人類從未發明戰爭這回事；聽貝多芬第九交響曲只覺熱情澎湃，感覺貝多芬拿著大聲公在我耳邊大叫：你還在懶惰，快起來把握人生；聽蕭邦小夜曲就像有人在耳邊碎碎細語，累了就休息吧，前路漫漫；看鐘樓怪人音樂劇最喜歡遊吟詩人的〈月亮〉，飽滿情緒噴湧到最高點無處可去時，只剩下滿滿的悲戚，看著它痛苦，看著它嘶吼，痛苦才是人性該有的最佳享受，情緒是會被音符叫起及調動的，音樂真的是西方文化對這個世界的最佳饋贈。