乾卦“上九爻”：亢龙有悔。
象传有云：亢龙有悔，盈不可久也。
一条真龙，经过了几十年的艰苦磨砺，熬到了“九五之尊”位置上，他难免会想更进一步，走到“上九”位置，从人主变成真神。可这一步却是最艰险的！
原因很简单。一、“人主”上面一直有“真神”，当真神想把位置交给人主时，也是真神心里最敏感之时。二、即使“人主”身边也有各种派系，当“人主”要进阶之时，也是其他派系从互相制衡走向合作抵制之机。三、熬了几十年的“人主”，在即将冲上顶点之时很自然的懈怠、骄傲，骄傲的人就开始危险了。
亢奋、骄傲的真龙难免失误，他的好运气也就到头了。而顶点之人好运到头，迎接他的就是直线降落、变成凡人！
85年，圣祖耀邦迎来了自己人生最终升华的际遇。
前一年的84年，霍光在北戴河向老兄弟、新干部们提出了自己的规划——公司第13届股东大会上自己彻底退出政坛，而让圣祖耀邦全部接班，关键点是接班社团军队的最高统帅。霍光退休，会计、木匠、王胡子等人也不能继续站在台前，只能跟着一起退。如此，圣祖耀邦就可以完全继承洪兴社龙头。
85年，在兄弟万里的配合下、在霍光的首肯下，圣祖耀邦的最主要对手、社团白纸扇（教义和宣传口老大）邓力群被搞掉。同时，圣祖的小兄弟、贵州分社扛把子朱厚泽接手社团白纸扇的工作。
同样在85年，圣祖耀邦属意的接班人王兆国进入洪兴社大脑——书记处。同时，圣祖耀邦喜欢的温家宝被拉到洪兴社办公厅做王兆国的二把手，准备接王兆国的位置。耀邦的老同事“胡启立”进入社团董事局和书记处。
同时，好伙伴、“赵紫阳”在社团大管家的位置上大刀阔斧的行动，得到了社团中轻代成员的肯定。
从上到下，圣祖耀邦要彻底接班的气势和架构已经准备的比较充分了。
这里额外提一下，85年，还有几个当时人们不太关注的人员变动：一、胡锦涛从洪兴社青年团调到贵州分社，接替朱厚泽担任当地扛把子。从此，社团左翼领袖会计、王胡子、宋平属意的皇太孙开始了自己在地方任职锻炼的经历。二、薄熙来在大连金州区扛把子的位置上，又兼任了重要的大连开发区扛把子。三、29从河北正定调到厦门担任当地帮会核心成员，参加了厦门经济特区的建设。绝代双骄伴随着“经济自由化”的趋势，以社团右翼种子干部的身份走上了历史舞台。
这个时候的圣祖多少有点飘了，他开始“自信”的办事情、讲话。殊不知，这正是他危险的开始。
原先对圣祖就不满的社团左翼帮派——会计帮非常担心，接班的圣祖会彻底把社团带到右面。中间派的李木匠等人对圣祖在行政机构人事安排上的咄咄逼人也已不满。霍光一直的盟友，专注军队和社团大脑的杨家兄弟也开始不满，他们相信圣祖管理军队会威胁自己的地位。薄一波、余秋里等霍光的兄弟们也开始紧张，一朝天子一朝臣，圣祖上位必用更年轻干部，自己这帮老人恐怕危险。
和当年对抗“倒行逆施”、“追求皿煮”的刘邦一样；和当年抵制新兴势力昌邑王一样，各派人马面临共同的危机时，联合了起来。
即使如此，圣祖耀邦还是胜算颇大。因为霍光在上面牢牢把控左右各派的力量制衡、稳住军队，只要还是保持这几年稳定的君储关系，按照霍光缜密的规划，圣祖耀邦大概率还是可以成功接班。
但就在这个霍光最敏感的阶段，圣祖耀邦有点飘了，他“自信”的讲话和办事，让君储矛盾逐步升级，最终霍光要废掉他！这些矛盾一个重要爆发点就是陆记者对圣祖的采访。
陆记者这个人身份有点复杂。刚毕业就搭上了国民党的高官，获得了去二战欧洲战场采访的资格。期间和众多二战风云人物“谈笑风生”。战后，不满三十岁的他就凭借此份资历获得了国民党党报副总编的高位。
在国民党党报工作期间，陆记者找到了做“著名媒体人”的窍门——必须暴大雷。他把孔祥熙、宋子文玩外汇游戏赚钱的事情披露出来，轰动一时！ 洪兴元年，陆记者因为点评渡江战役的事，吃了两个月国民党的牢饭。
洪兴元年底，云南王卢汉倒向洪兴社，和国民党的党军开战。因为陆记者和行政院长阎老西的紧密关系，卢汉把在云南的陆记者抓了起来。陆记者又吃了云南王的牢饭。
因为和阎老西的关系，洪兴社给了陆记者比较好的待遇，让他做了云南的上议院议员。不过这个家伙看不清现实，58年乱讲话，被打成右派，又吃了18年洪兴社牢饭。
79年，释放后的陆记者又被洪兴社利用起来，被安排去香港做了社团在自由世界的白皮红心人，利用媒体发出社团需要的声音。
陆记者在香港报界最著名的一炮是80年《明报月刊》发表的《三十年大梦将醒乎》。这篇恶毒攻击洪兴社的文章，在霍光那里得到的评价却很中性——态度是好的，观点是错的。
此事怎么说？都是套路而已！——陆记者在说洪兴社不好的“白皮下”，真实表达的内容是“否定前30年刘邦时代，衬托未来霍光的光明时代”！就像29，经常说的是“十八次股东大会后不收敛不收手……”
84年，陆记者和一些朋友在纽约举办了一个“中国前途讨论会”，研讨“中国统一问题”。海峡两岸各派人士几百人参加。现场中新社（专门对国外发行的洪兴社官方媒体）副社长王瑾希做了采访，并邀请陆记者访问北京。陆记者当场就放了狠话：要我采访，我只采访霍光，或者圣祖、或者赵紫阳。
此时，出现了一个关键人物，我们在《群英传 文凤来列传》里遇见过他，就是曾经洪兴江苏分社的核心人物之一—许家屯。此时他也已经从文哥里平反，坐上了港澳工作委员会扛把子的角色，坐镇香港。
目前，我们还不好判断许家屯的真实用意——是想向全球展示圣祖？还是和当年大鸾安排邀请美国的维特克来采访李云鹤，制造《红都女皇》事件一样，给被采访者挖个坑？反正在向社团核心层汇报陆记者的政治现状、思想态度时，许家屯说了很多好话。已经有点飘的圣祖耀邦也同意了陆记者的采访。 85年的5月10日，陆记者对圣祖做了两个半小时的采访。而在采访前，陆记者在北京拜见了老朋友、大鸾的遗孀——小超。
这次采访处处提现圣祖的“飘”。首先，他破例允许陆记者用录音记录；其次，在内容上原来规划的只是台湾，可实际上双方什么都谈了；最后，作为采访惯例，被采访者有权订正发表的谈话记录，但圣祖没有坚持。最过分的是，在采访中，圣祖耀邦不顾深浅的说了很多“虎狼之词”！摘要如下：
陆：在拜访你之前，曾对你做了一番小小的调查研究，先访问了梁簌溟先生。
圣祖：他现在九十多了吧……我很想听听是怎么说的。哈哈，现在是我发问来采访你了，哈哈。
陆：他的四字评价是“通达明白”，……“这个人哪劲头很大，虎虎有生气”……确实，你给海外人士的印象，是一个很有生气的印象；开明开放；非常豁达；有什么说什么，口无遮拦。当然也有人认为不够稳重。 …… 陆：洪兴社一再表示要用和平方式解决台湾问题，为什么不干脆宣布不使用武力呢？
圣祖：这个不能够。……如果我们承认了这个，那他们就更高枕无忧了。……当然了，国际上谁都知道我们暂时没有力量，确实没有力量。……这个“暂时”可能是四五年，也可能是七八年。我们把经济搞上去了，力量自然就有了。军事力量要经济力量做基础的啊。 …… 陆：王胡子先生三月间到美国走了一趟，他是你的留洋老乡是吧？
圣祖：是的，不过他是北乡的，我是南乡的。
陆：啊，那是南北呼应。
圣祖：也有可能是南辕北辙。哈哈。 …… 陆：小超大姐说：在经国死后，她判断台湾即使不出现大乱，也会发生中乱或小乱。这是大姐的估计。因之，李慎之先生的话（这个李原来在外交部，在美国的一个民间学术会上乱说话，讲“台湾发生内乱，洪兴社将派兵平乱”——小龙人注），好像有意在国际上事先表明立场，似乎有这个味道。
圣祖：呵！ …… 陆：你会见港澳记者时，曾告诉大家，社团人事变动六月底前完成。进展怎么样？遇到了什么障碍？精简机构是否继续进行？是否大量裁撤冗员？
圣祖：你觉得我们的人多么？
陆：太多了，有些人浮于事！
圣祖：所以，我们还是非常欢迎海外的朋友针对我们的缺点向我们提出建议啊。……只进不出的大包袱！ …… 陆：第三梯队的人，如李鹏、田纪云、王兆国、乔石、郝建秀。
圣祖：你怎么不提“胡启立”？
陆：军事方面第三梯队的人……？
圣祖：副参谋长提了两个。何其宗是一个，49岁，还有一个姓徐。 …… 陆：十大军区的司令员九个都换了，唯独就是他（文哥新贵李德生）留在位置上动不了。
圣祖：我们现在军队的干部，要拥兵自卫是绝不可能的。
陆：外面就担心，霍光大人一旦见了马克思，可能会有些军头想要做大。圣祖就不一定指挥的那么灵便了。
圣祖：这话不可靠。有两条。第一条：我们希望霍光能……
陆：能多活几年。
圣祖：毕竟他的智慧经验比我们多一些。人嘛，自然规律都违反不了。今天，局面好的标志在哪里呢？就是我们恢复了社团内的正常生活。
陆：社团内正常的皿煮生活。
圣祖：哎，这个东西啊，是很重要的，我们个人的智慧毕竟有限。一个历史唯物主义者，不能吧自己的作用，看的过重了。 ……
陆：外面有一种想法，现在让霍光做社团军事扛把子，很明显的，是因为他的权威比较高，就如你所说：他的智慧是高的，他的经验也是比较丰富的，大家对他都是心悦诚服的。那为什么不乘他健康的时候，就干脆把社团军的工作让你(接过来，由你做军事扛把子，不是更好吗？局面不久更稳定了么？
胡：我不会有这个误会的。……我们倒没有想到这个问题，我们想的是霍光同志的健康。……我们两个人(圣祖和赵紫阳)事情比较多，也的确比较忙。而老实说，现在军队的事情并不很多，又不打仗，边境上有点事，也不十分严重，不管是南是北，都比较平静。但照顾到军内历来的论资排辈习惯，就让他(霍光)兼任了。既好办事，又不花很大的精力。……目前社团内部的局面，几位老人家已经不管了，具体事情都是我和赵紫阳的部门来做。 ……
陆：现在有一个情况比较严重，即高干子弟，以权谋私的情况。
圣祖：我们下决定了，应该抓的就抓嘛，前些日子，你知道吧？朱总司令的……
陆：我知道，老总的一个孙子被毙了。一般人常说你们只打苍蝇不打老虎。 ……
陆：邓力群的事，大家认为他是非常保守的。像这样保守的人，你们已经打算换掉他了。而当外面一宣传：洪兴社打算换掉邓力群了，你圣祖本人反而不换了。这就叫“见光活”。当然也有人说：王胡子是邓力群的后台。
圣祖：这不是事实，他年纪的确不小了，比我还大一岁。这个人是很有才华的。其次，我们整个思想工作，有一个缺陷，也不是他(邓力群)个人的问题……过去几十年，一讲就是阶级斗争，现在说什么东西都开不开经济。要把我们的思想工作，渗透到经济工作里去。那么我们不少同志，包括邓力群同志在内，都有这个缺陷……”
陆：我再给你加一个人——胡乔木，他发表过一篇关于人道主义的洋洋大观的论文，到目前为止，国内没有一张报纸，也没有一篇文章，敢于对他那篇东西说个不字。没有啊!连讨论的余地都没有！过去，周扬被称 为‘文艺沙皇’，看起来现在这顶‘沙皇’的帽子已转移到胡乔木头上去了。
圣祖：这也同实际情况有很大的出入。……他读的书比我多，比我们社团内的许多同志都多。
陆：但是有个情况，他一旦官做大了，思想就变了。
圣祖：这个事……
陆：胡乔木原来主张要按经济规律办事，这很对嘛。……但后来，连王若水的文章，也不能见容于他，这太令人遗憾了。王若水是你们的宝啊！……你千万不能迷信他，他的教条框框比你多得多了。
圣祖：那不至于。……如果说他还有缺点的话，那就是他长期在刘邦身边工作，下去的时间不够，对经济问题的研究，了解的也不够。我自己也很不够的哈！ …… 85年6月1日，这篇劲爆的采访被发到了香港《百姓》杂志，并被各类媒体大量转发。
最先炸锅的不是洪兴社，而是老对手、在台湾的国民党，以及两边的和事佬山姆大叔。面子上大家谈好的不动武，你洪兴社的龙头怎么能公开说以后强大了要动武呢？很多事都都明白，但坐在位置上的人不能乱说啊！
对新老大、山姆大叔的质问，北京方面只能解释：那只是圣祖的个人意见，且是在非正式场合说的，和平统一政策不会改变。草草应付了事。
重要的是——社团内部也吵翻了天。各派聚集一起把这件事拿到了桌面上给霍光看。
对此事，圣祖耀邦的亲密合作伙伴、赵紫阳后来回忆：
除“自由化”外，在霍光与圣祖耀邦的关系上起的作用比较大的还有一件事情。是85年与陆记者的谈话。
85年7月，霍光找“胡启立”、乔石那次谈话就指出，圣祖和陆记者的谈话很不像样子。
陆记者借恭维的手法，攻击我们社团的内外政策，圣祖耀邦这个人嘻嘻哈哈，用词很不严肃，完全是一种迎合。这件事当时没有告诉我，我忙于其他事情也没注意。
到了86年夏天，霍光对杨尚昆说，圣祖耀邦和一个记者的谈话你知道不知道，要他找记录看看。杨家老大从北戴河回来告诉我这件事，说霍光认为圣祖与陆记者的谈话十分出格，看了非常生气。……
陆记者还向圣祖说，你为什么不趁霍光老爷子还在的时候，把军队拿过来。当时圣祖回答说，没有考虑这个问题。他说，我和赵紫阳两个现在忙于经济和社团的问题，军队里论资排辈很厉害，同时现在又不打仗，让霍光担任这职务，我和赵紫阳可以集中精力抓经济和社团的工作。采访中陆记者还指名道姓地说了会计、王胡子、胡乔木、邓力群的一些坏话。这篇讲话引起霍光的不快是当然的，特别是讲军队扛把子的那一段话，引起霍光很不高兴。霍光会认为圣祖在思想深处是同意陆记者的说法的。
这里小龙人额外多提一句，赵紫阳提到的“自由化”，指的是85年9月的社团股东小会上，圣祖耀邦带着自己的嫡系人马提出要去掉《会议决议》中“资产阶级自由化”的用语，结果遭到了各派系的联合抵制。最终，霍光出来拍板定调——改革开放是我提出来的，反自由化也是我讲得最多。反对自由化，不仅这次要讲，还要讲十年二十年。而圣祖耀邦飘就飘在——对霍光如此重要的批示，做出了“留中不发”的决定！
“自由化”和“陆记者采访”让君储之间的信任彻底消失！然后正好就出现了洪兴38年底的学生活动。这活动进一步让霍光相信嫡系爱将圣祖耀邦，要学习自己当年反抗刘邦的广场行动来反抗自己了！换储是一定的了！
87年一月，圣祖耀邦辞去洪兴社龙头的位置。当年的社团8号文件指出：“圣祖耀邦同志破坏集体领导原则，不和董事局其他兄弟商量，就接受包藏祸心的陆记者访问，泄漏了社团机密，并听任陆记者肆意攻击我社团董事局委员（北乔木）、书记（邓力群）。”
此时的圣祖耀邦也只能承担自己“飘”的代价，在组织生活会上说出了内心的控诉：“不知道陆记者是坏人。”
从此，耀邦彻底跌落神坛，憋屈了几年后就去世了。他不会想到的是——自己的死给了好伙伴赵紫阳一个最后反戈一击的武器。这也是最近这个节日的缘起。