說到項羽，不用多介紹了吧！🎮📺
不論在遊戲還是影視作品中，他總是英俊瀟灑、英雄配美人，是千年來反覆被歌詠的悲劇英雄。
但在司馬遷眼中，項羽真正特別的地方，並不只是他的勇武，
而是——他在歷史洪流中帶來的改變。
這篇〈論贊〉正好體現了史記一貫的歷史眼光：「究天人之際，通古今之變」，試圖理解人、時代與命運之間的關係。
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來到 EP5，飯局結束，笑聲慢慢退場。🍵
這一小節最動人的地方在於——
劉姥姥暫時卸下「小丑」的角色，展現她真正的人情世故與處世智慧。
老實說，以前讀這一段，總覺得沒什麼感覺。
但最近重新整理時，才慢慢體會到：
劉姥姥在面對大觀園的太太、小姐們時，每一句話、每一個動作，
都不是隨口說說，而是非常清楚地「扮演好自己該站的位置」。
也因此，讀這一段時，特別值得留意像是：
「道」、「忙道」、「笑道」、「嘆道」這類動詞。
這些細節描寫，正好呈現她在不同情境下的反應方式——
有時謹慎、有時討好、有時感慨，
每一個「道」，都是一次精準的判斷。
這也是〈劉姥姥進大觀園〉真正耐讀的地方。
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【十分鐘國文】紅樓夢：劉姥姥進大觀園 EP4🍽️ 諧音哏大師登場！一開口全場都驚了#紅樓夢 #劉姥姥 #炒熱氣氛 #經典名場面
終於來到〈劉姥姥進大觀園〉最經典、也最有名的吃飯場景啦！
這一回，劉姥姥直接「戲精上身」，用盡全力炒熱現場氣氛🤣。
她刻意用鄉村老婦的身分說話，語氣帶點俚俗、用詞不那麼文雅，
但正是這種「不一樣」，讓長年不出大觀園的小姐們感到新鮮又有趣。😆
劉姥姥其實很清楚——
自己不可能靠學識取勝，那就把「土氣」變成特色，把差異變成優勢。
這場飯局不只是笑話連發，
更讓我們看到劉姥姥高明的處世智慧：
她懂得觀察、懂得角色定位，也懂得什麼時候該逗人開心。
所以她不是亂耍寶，而是「非常清醒地在表演」。👏
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到了 EP3，精彩的互動來啦！🎉
賈母一句「喜歡吧？我再帶你見識見識」，正式開啟劉姥姥的大觀園 VIP 之旅。
而最厲害的，就是劉姥姥那種「一秒洞悉人心」的能力。
老實說，這當然是曹雪芹刻意塑造的性格，但也因此讓她成為全書最鮮活、最有生命力的角色之一。
她能精準抓住對方想聽什麼、該怎麼說才能讓氣氛更好，
她不怕丟臉、不怕裝傻、不怕耍寶，
有人覺得她阿諛奉承？戲太多？
但換個角度想：
她只是在扮演好自己的角色，而這份靈活、這份應對，何嘗不是一種處世智慧呢？😉
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上一集講完前情提要，今天劉姥姥終於正式踏進大觀園啦！🏞️
結果她還沒開始逛，就先「阿彌陀佛」念不停，整個被華麗震懾到不行
一般談到〈劉姥姥進大觀園〉，常從「外人視角看內部世界」切入，
但我想強調的是另一件更重要的事——
讀者也是透過劉姥姥的眼睛，第一次真正理解：什麼叫做大戶人家的奢靡。
劉姥姥平常的生活範圍有限，她曾經看過城裡賣的過年畫，覺得那種園林美景應該是假得不能再假；
結果走進大觀園一看——比畫裡還要好十倍！😳
這句驚嘆，等於替所有讀者提供了「想像的基準值」。
我們不需要真的住進賈府，也能藉由她的震撼，明白那種超越常識的富貴與繁華，到底「豪」到什麼程度。
劉姥姥不只是角色，更是一座「理解紅樓奢華」的橋樑。
她的驚訝，就是我們的驚訝；她的想像極限，就是我們的想像起點。
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今天要挑戰的是——鄒老師一直逃避的那一回！😅
〈劉姥姥進大觀園〉比起高職課本裡的〈賈探春敏慧興利〉，這一回的人物關係更複雜，還充滿了雅趣、飲宴、園林描寫等細節，暗藏深意。
在這支「前情提要」中，我們會先幫大家理清：
1️⃣ 人物關係
2️⃣ 大觀園的建築配置
3️⃣ 為什麼劉姥姥會在第42回出現？她和第6回發生的事又有什麼關聯？
別忘了——她在第113回之後還會再出現一次！😲
曹雪芹這種前後呼應的劇情設計，真的讓人不得不佩服他的佈局功力啊～👏
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讀到張可久的〈折桂令・九日〉，真的會讓人心頭一震。💭
說起來輕描淡寫，但背後藏的，是壓不住的傷痛與無奈。😢
元代的文人多半懷才難遇，既思念故鄉，又感嘆命運。
這首小令以平淡語氣道出深刻的絕望，
像是在對自己說：「接受吧，反正改變不了。」
細細品味，你會發現，這不只是個人的悲傷，
而是那個時代許多文人共同的心聲。
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「天下皆知美之為美，斯惡已。」🤔
乍看好像一句廢話，但老子其實在玩一場語言的哲學遊戲！
他把「美」與「醜」、「善」與「惡」並列，讓我們發現——定義這些事情正是讓人爭鬥的事情。🌗
就像現代藝術中，那些讓人看不懂的奇形怪狀作品，其實是在挑戰我們對「美」的偏見與框架。🎨
不論在生活還是職場，懂得換個角度看世界，就是最深的道家智慧。
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民國吳觀岱老子擊罄 軸。國立故宮博物院，台北，CC BY 4.0 @ www.npm.gov.tw.png
這首元曲真的厲害！👏
張可久用最平實的語言、最熟悉的歷史事件，把看似毫不相干的事情並列，讓讀者自己去找出其中的暗線。
當你終於理解那些關聯，再看到最後三句時，心中會湧上一種「說不出口的悲傷」💭。
元代的文人不像以往那樣，只在「仕」與「隱」之間掙扎。
他們失去了入仕的途徑，只能在現實的市井裡觀察人間百態。於是，他們的作品多了更多對生命、對歷史、對命運的反思——既無力改變，又深深感懷。💔
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魔鏡阿～魔鏡阿～
「鑑」跟「監」這兩個字，現在跟「監督、監視」有關，
但你知道嗎？在最早的甲骨文、金文中，它們其實是——照！鏡！子！😳✨
奇妙的是，字形裡的「臣」「皿」「金」看起來完全和鏡子八竿子打不著啊～
那古人到底是怎麼想到用這些部件，來表示「照鏡子」這個動作的呢？🧐
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頌壺。國立故宮博物院，台北，CC BY 4.0 @ www.npm.gov.tw
Caravaggio (Michelangelo Merisi) (Milan 1571 – Porto Ercole 1610), Narcissus, The Gallerie Nazionali Barberini Corsini
Harry Potter, ‘Goblet of Fire’ chapter art, The Pensieve.
蟠虺紋鑑。國立故宮博物院，台北，CC BY 4.0 @ www.npm.gov.tw
來到〈少司命〉的下半部，我們看到這位神祇的「工作日常」！💪
這裡的重點是歌頌她盡心盡力履行神職的模樣，也讓整篇〈九歌〉重新回到祭祀的主題🙏。
不過最有趣的是——這段居然混進入其他篇章的內容？！😲
今天就帶你一起揭開楚辭中最神秘的跨篇合作事件吧🎭✨
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清門應兆補繪蕭雲從離騷圖上冊 冊 大司命少司命。國立故宮博物院，台北，CC BY 4.0 @ www.npm.gov.tw.png
今天要認識的是楚辭的守護女神——少司命！👧✨
她可不是戀愛系的「結緣神」，而是專門保佑小孩平安長大的命運女神，就像台灣拜虎爺一樣，是孩子們的守護神🐯。
在屈原的〈九歌〉中，他把楚地的祭文寫成文學，讚頌九位神明。
其中，大司命與少司命都掌管人間的生死命運。
而少司命不只是盡忠職守的神祇，更展現出溫柔與剛毅並存的特質，是〈九歌〉裡最具人性魅力的一位女神🌸。
這首詩讓我們看見古人如何用詩歌描繪神祇，也讓人感受到楚文化中對生命、命運與守護的深情💖。
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上次講完「降神」後，很多同學私訊問：「那『降』的反義詞是什麼？」
今天就來講講它的好夥伴——「陟」！👣
乍看之下，這兩個字根本不像啊？別急～
要理解真正的意思，可不能只看現代字形，而要回到最古老的「甲骨文」與「金文」！🔍
原來「降」與「陟」是一組超上下動作詞，連古人走路都充滿故事～😂
雖說如此，但很多字還是用猜的，除非用通靈術。
參考文獻：宗周鐘（㝬鐘）。國立故宮博物院，台北，CC BY 4.0 @ www.npm.gov.tw游國慶，二十件非看不可的故宮金文，台北：國立故宮博物院出版，2019年3月。
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曾鞏——一個你一定背過卻不太了解的人。🤔
在〈贈黎安二生序〉中，他不只是送學生幾句話，而是展現了自己的人生理想與價值選擇。
核心問題是：你是否擁有「被討厭的勇氣」？💪
能不能拋開外界眼光，堅持做自己認為正確的事？這篇贈序就是最好的啟發。
黎、安二生在臨行前想要得到一份勉勵，結果換來的不只是幾句話，而是一份影響一生的信念。✨
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「既然沒用，那就不要了！」🙅這種「斷捨離」的想法，用在生活是極簡，用在制度卻成了老子理想中的小國寡民。🏞️
我們常以為「道家就是崇尚自然、不問世事」🌿但真的是這樣嗎？
〈小國寡民〉這篇短短的文字，卻展現了老子對社會制度與紛爭的深刻思考。來看看這位哲學大師，如何用最簡單的生活方式，提出最有力的問題解決之道吧！✨
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楚王：🤴我有竊疾？那又如何？我一定能打下宋國的吧～
墨子：😏嘿嘿，真的嗎？
公輸：🤐我知道怎麼樣阻止墨子，但我不說。
墨子：🧠我預判你的預判的預判，我也知道你的方法，但我也不說。
楚王：🤯供啥毀？
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墨子，你真的懂他嗎？🤔
在「諸子百家」裡，墨家是個既熟悉又陌生的名字。課本裡背過「兼愛」「非攻」，但實際上，墨子和他的弟子們到底在做什麼呢？
這集影片，我們先從〈公輸〉講起。✨
墨子反對儒家禮樂，提倡「實用」與「功利」的思想，與儒家格格不入，也因此在戰國後期逐漸淡出歷史舞台。但他的觀點並非沒有價值——「以戰止戰」的理念，甚至與後世的「功利主義」有異曲同工之妙。
今天就跟著鄒老師，一起來看看墨子的智慧，以及他為什麼在歷史上既耀眼又短暫吧！📚
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國立自然科學博物館、萬福宮
上次我們看到萬福宮的屋頂與梁架，已經美到讓人驚呼～😍
但重頭戲才正要開始！
只有皇宮或大廟才有的最高級裝飾——✨藻井✨，居然在萬福宮也看得到！
繁複精緻的雕刻，讓人完全移不開眼 👀。這種「一寸也不放過」的設計，竟然讓我聯想到維也納的聖史蒂芬大教堂，雖然文化不同，但那種對「美」的執著，卻出奇地相似。
快來一起看看，古建築如何把「藝術」做到極致吧！🎥
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宋蘇軾尺牘 軸
清王翬仿古山水 冊 春院浴鳧
清沈源繪中呂清和 軸
清惲壽平畫湖山小景 冊 松下清齋
清董誥畫靜怡軒梅花 軸
國立故宮博物院，台北，CC BY 4.0 @ www.npm.gov.tw
＊本影片沒有贊助＊
本來只是去科博館看恐龍🦖，結果竟然意外發現——萬福宮！
說真的，要不是去上廁所🚻，還真的會錯過這個寶藏展品啊！
萬福宮靜靜地擺在展區一角，卻蘊藏著台灣廟宇工藝的精華✨。
這集「古人看房趣」要帶你近距離觀察細節，欣賞匠師的手藝，體會台灣建築的美感與智慧。
特別感謝🙏國立自然科學博物館研究員與媒體中心的協助，提供資料與解惑，讓影片更完整。希望透過分享，能讓更多人看到台灣廟宇的文化價值。
📌 補充參考資料：
1.三通五瓜 / 撰寫者：李乾朗 / 描述文字授權：CC BY 3.0 TW + / 建檔單位：中華民國文化資產維護學會 @ 國家文化記憶庫 https://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Place&id=650099
2.內枝外葉博古垛 / 撰寫者：李乾朗 / 描述文字授權：CC BY 3.0 TW + / 建檔單位：中華民國文化資產維護學會 @ 國家文化記憶庫 https://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Invisible&id=648526
3.神龕 / 撰寫者：謝世維、釋貫澈 / 全國宗教資訊網 https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=219#
4.王其鈞，《中國建築圖解詞典》，新北：楓書坊文化出版社，2017年1月出版。
5. 李乾朗，《直探匠心：李乾朗剖繪台灣經典古建築》，台北，遠流出版，2019年6月出版。
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【來源】
＊影片剪輯工具：Movavi
＊頭像：羊毛老師
＊封面、片頭及片尾：Canva pro
＊影片音樂：YT音樂庫（這個音軌可用於您的所有影片，包含營利影片。 而且無須註明出處）
Dan Henig-Pluck It Up
Aakash Gandhi-Shake It
BeeyornandRaysd - Noir Et Blanc Vie
Confident Kurt - TrackTribe
Green Green Garden - Chris Haugen
看房趣片頭使用之故宮文物：
宋蘇軾尺牘 軸
清王翬仿古山水 冊 春院浴鳧
清沈源繪中呂清和 軸
清惲壽平畫湖山小景 冊 松下清齋
清董誥畫靜怡軒梅花 軸
國立故宮博物院，台北，CC BY 4.0 @ www.npm.gov.tw
＊本影片沒有贊助＊
名畫該怎麼看？🤔
我說——就大膽地看！隨便看！放肆地看！因為每一雙眼睛，都有資格與作品對話✨
很多書告訴我們「這幅畫應該怎麼看才對」，但我想問：為什麼不是「你想怎麼看」？
是直接用眼睛感受線條、色彩、質地？還是透過資料去追溯它與歷史的脈絡？
👉 不管你懂不懂藝術，記住：你看到的，就是屬於你的故事。
參考資料：
📖 約翰．伯格《觀看的方式》
📖 亞瑟．丹托《當藝術終結之後》
🏛️ 富邦美術館《印象派—從莫內到美國：光・跨越海洋》
https://www.fubonartmuseum.org/ExhibitionDetail?PKNO=X007WAF0
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【來源】
＊影片剪輯工具：Movavi
＊頭像：羊毛老師
＊封面、片頭及片尾：Canva pro
＊影片音樂：YT音樂庫（這個音軌可用於您的所有影片，包含營利影片。 而且無須註明出處）
Dan Henig-Pluck It Up
Aakash Gandhi-Shake It
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Green Green Garden - Chris Haugen\
畫作照片拍攝自 荷蘭國家博物館 Rijksmuseum