📘原文
漢董永，千乘人。少偏孤，與父居，肆力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬，遣之。永行，三年喪畢，欲還主人，供其奴職。道逢一婦人曰：「願為子妻。」遂與之俱。主人謂永曰：「以錢與君矣。」永曰：「蒙君之惠，父喪收藏，永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。」主曰：「婦人何能？」永曰：「能織。」主曰：「必爾者，但令君婦為我織縑百疋。」於是永妻為主人家織，十日而畢。女出門，謂永曰：「我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳。」語畢，凌空而去，不知所在。

📜 天仙配
📜 鹿車
📜 賣身葬父
📜 二十四孝
📜 德不孤，必有鄰
📜 天助自助者


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📘原文
范宣年八歲，後園挑菜，誤傷指，大啼。人問：「痛邪？」答曰：「非為痛，身體髮膚，不敢毀傷，是以啼耳！」宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受。減五十匹，復不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓後與范同載，就車中裂二丈與范，云：「人寧可使婦無褌邪？」范笑而受之。

📜 內人=內子=拙荊
📜 糟糠之妻
📜 尊夫人=太座

 
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📘本篇根據《搜神記》與《晉書．溫嶠傳》改編


📜《博物志》
📜 燃犀
📜 辛棄疾：「待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。」
📜 犀照牛渚
📜 倪匡《犀照》

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📘原文
孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰：「君與僕有何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是僕與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之。韙曰：「小時了了，大未必佳！」文舉曰：「想君小時，必當了了！」韙大踧踖。

📜 孔融
📜 孔子=孔仲尼
📜 老子=李耳=李伯陽
📜 通家之好

 
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📘原文
張某暴卒，隨鬼使去見冥王。王稽簿，怒鬼使誤捉，責令送歸。張下，私浼鬼使求觀冥獄。鬼導歷九幽，刀山、劍樹，一一指點。末至一處，有一僧扎股穿繩而倒懸之，號痛欲絕。近視則其兄也。張見之驚哀，問：「何罪至此？」鬼曰：「是為僧，廣募金錢，悉供淫賭，故罰之。欲脫此厄，須其自懺。」張既蘇，疑兄已死。
時其兄居興福寺，因往探之。入門便聞其號痛聲。入室，見瘡生股間，膿血崩潰，掛足壁上，宛然冥司倒懸狀。駭問其故。曰：「掛之稍可，不則痛徹心腑。」張因告以所見。僧大駭，乃戒葷酒，虔誦經咒。半月尋愈。遂為戒僧。
異史氏曰：「鬼獄茫茫，惡人每以自解，而不知昭昭之禍，即冥冥之罰也。可勿懼哉！」

 
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📘原文
嵇康字叔夜，向北山從道士孫登學琴，登不教之，曰：子有逸郡之才，必當戮於市。康遂別去，登乃沖昇。康向南行，至會稽王伯通家求宿。伯通造得一館，未得三年，每夜有人宿者，不至天明即死。伯通見此凶，遂嘗閉之。至是，康留宿館中，一更後乃取琴彈，二更時見有八鬼從後館出。康懼之，微祝乾元亨利貞三遍，乃問鬼曰：王伯通造得此館，成來三年，每夜有人宿者死，總是汝八鬼殺之？鬼曰：我非殺人鬼，是舜時掌樂官，兄弟八人，號曰伶倫。舜受佞臣之言，枉殺我兄弟，在此處埋。主人王伯通造館，不知向我上築墻，壓我問我。見有人宿者，出擬告之，彼見我等，自懼而死，即非我等殺之。今願先生與主人說，取我等骸骨遷別處埋葬。期半年，主人封為本郡太守。今賞先生一廣陵曲，天下妙絕。康聞知大悅，遂以琴與鬼。鬼彈一遍，康即能彈。彈至夜深，伯通向宅中忽聞琴聲美麗，乃披衣起坐，聽琴音，探怪之，乃問康。康答曰：主人館中殺人鬼，我今見之矣。伯通曰：何以見之？康具言其事。明日伯通使人掘地，果見八具骸骨。遂別造棺，就高潔處遷埋。後晉文帝時，伯通果為太守，康為中散大夫。帝令康北面受詔，教宮人曲，康不肯教。帝後聽佞臣之言，殺康於市中，康遂抱琴而死。葬後開棺，空不見尸。

📜 聶政
📜 中散先生
📜 竹林七賢

 
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📘原文
杭州蘇耽老，性滑稽，善嘲人。人惡之，元旦，畫疫神一紙壓其門。耽老晨出開門，見而大笑，迎疫神歸，延之上座，與共飲酒而燒化之。是年大疫，四鄰病者為祀疫神。其病人輒作神語曰：「我元旦受蘇耽老禮敬，愧無以報。欲禳我者，必請蘇君陪我，我方去。」于是祀疫神者爭先請蘇，蘇逐日奔忙，困于酒食。其家大小十餘口，無一病者。

📜 滑稽
📜 顓頊
📜 王爺信仰
📜 五府千歲
📜 五路瘟神
📜 代天巡狩
📜 送瘟


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📘原文
漢武帝未誕之時，景帝夢一赤彘從雲上直下，入崇蘭閣。帝覺而坐於閣上，果見赤氣如煙霧來蔽戶牖。望上，有丹霞蓊鬱而起，乃改崇蘭閣為猗蘭殿。後王夫人誕武帝於此殿。

📜 春秋孔子
📜 漢高祖劉邦
📜 北齊婁昭君
📜 隋文帝楊堅
📜 唐朝詩仙李白
📜 宋太祖趙匡胤
📜 宋朝抗金名將岳飛
📜 宋朝愛國詩人文天祥
📜 明太祖朱元璋

 
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📘原文
予鄉王蒲令之僕呂奉寧，性嗜蛇。每得小蛇，則全吞之，如啖蔥狀。大者，以刀寸寸斷之，始掬以食。嚼之錚錚，血水沾頤。且善嗅，嘗隔牆聞蛇香，急奔牆外，果得蛇盈尺。時無佩刀，先噬其頭，尾尚蜿蜒於口際。

📜 嗜痂之癖-劉邕
📜 炙瘡
📜 周郎癖-周瑜
📜 季常癖-陳慥
📜 盤龍癖-劉毅
📜 地癖-李憕

 
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📘原文
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。

📜《三國志》
📜《魏氏春秋》
📜《三國演義》
📜 破匈奴，戰官渡，平北方，凌烏桓，服鮮卑

 
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📘原文
商人白有功言：在濼口河上，見一人荷竹簏，牽巨犬二。於簏中出木雕美人高尺餘，手自轉動，艷妝如生。又以小錦韉被犬身，便令跨坐。安置已，叱犬疾奔。美人自起，學解馬作諸劇，鐙而腹藏，腰而尾贅，跪拜起立，靈變不訛。又作昭君出塞，別取一木雕兒，插雉尾，披羊裘，跨犬從之。昭君頻頻回顧，羊裘兒揚鞭追逐，真如生者。

📜 昭君出塞
📜 傀儡戲
📜 王嫱＝王昭君＝明妃
📜 畫工毛延壽
📜 閼氏＝匈奴王后
📜 呼韓邪單于
📜 甯胡閼氏
📜 子承父妻
📜 杜甫：「一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。」
📜 馬致遠《漢宮秋》

 
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📘原文
康熙間有術人攜一榼，榼藏小人長尺許。投一錢，則啟榼令出，唱曲而退。至掖，掖宰索榼入署，細審小人出處。初不敢言，固詰之，方自述其鄉族。蓋讀書童子，自塾中歸，為術人所迷，復投以藥，四體暴縮，彼遂攜之，以為戲具。宰怒，杖殺術人。

📜 榼：古代的一種盛酒器
📜 略賣
📜 永字八法：側、勒、努、趯、策、掠、啄、磔
📜 漢代→磔刑
📜 唐代→絞刑
📜 元代→死刑
📜 明清→凌遲
📜 煉骨為丸


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📘原文
信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之而不覺飢。俄頃，童子謂曰：「何不去？」質起視，斧柯盡爛，既歸，無復時人。

📜 孟郊〈爛柯山石橋〉：
仙界一日內，人間千載窮。雙棋未遍局，萬物皆爲空。樵客返歸路，斧柯爛從風，唯餘石橋在，猶自凌丹虹。

📜 贈扇題字

📜 劉禹錫〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。」

📜 衢州爛柯杯

 
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📘原文
老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。
玉輪軋露溼團光，鸞珮相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

📜 麻姑謂王方平曰：「自接待以來，見東海三為桑田。到蓬萊，水乃淺於往者略半也，豈復將為陵陸乎！」方平乃曰：「東海行，復揚塵耳。」－葛洪《神仙傳》
📜 姮娥➜嫦娥
📜 虎子➜馬子➜馬桶
📜 晉肅＆進士


 
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📘原文
石崇每要客燕集，常令美人行酒。客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不能飲，輒自勉彊，至於沈醉。每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：「自殺伊家人，何預卿事！」

📜齊奴
📜狸奴
📜檀奴
📜官奴
📜阿奴
📜念奴
📜金谷園
📜綠珠

 
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📘原文
潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效岳遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。

📜擲果盈車
📜檀郎、檀奴
📜唐．韋莊〈江城子〉：「移鳳枕，枕檀郎。」
📜南唐．李煜〈一斛珠〉：「爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。」
📜潘楊之好
📜望廬思其人
📜路極悲有餘
📜河陽一縣花

 
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【原文】
　　蕭山李選民，少年倜儻。燒香佛廟，見美女在焉，四顧無人，逐與通語。女自言姓吳，幼無父母，依舅而居。舅母凌虐，故在此禮佛，願得佳耦。李以言挑之，女唯唯，遂與歸家，情好甚篤。久之，李體日羸。覺交接時吸取其精，與尋常夫婦不同。且十里以內之事，必先知之。心知為狐，驅之無法。
　　一日，拉其友楊孝廉至三十里外，以情告之。楊曰：「我記《東醫寶鑒》中有治狐術一條，何不試之？」遂偕往琉璃廠，覓得是書，求東洋人譯而行之，女果涕泣去。
　　此事余在西江謝蘊山太史家親見，楊孝廉為余言之，惜未問其《東醫寶鑒》中是何卷頁。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──子不語
 
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【音樂】
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【原文】
南陽西郊有一亭，人不可止，止則有禍，邑人宋大賢以正道自處，嘗宿亭樓，夜坐鼓琴，不設兵仗，至夜半時，忽有鬼來登梯，與大賢語，矃目，磋齒，形貌可惡。大賢鼓琴如故。鬼乃去。於市中取死人頭來，還語大賢曰：「寧可少睡耶？」因以死人頭投大賢前。大賢曰：「甚佳！我暮臥無枕，正欲得此。」鬼復去。良久乃還，曰：「寧可共手搏耶？」大賢曰：「善！」語未竟，鬼在前，大賢便逆捉其腰。鬼但急言死。大賢遂殺之。明日視之，乃老狐也。自是亭舍更無妖怪。 ──搜神記
 
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【原文】
彭祖者，殷時大夫也。姓錢，名鏗。帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏而至商末，號七百歲。常食桂芝。歷陽有彭祖仙室。前世云：禱請風雨，莫不輒應。常有兩虎在祠左右。今日祠之訖地，則有兩虎跡。 ──搜神記
 
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《古箏城》 Kevin MacLeod (incompetech.com)
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《糖梅仙子之舞》凱文·麥克勞德 (incompetech.com)
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【原文】
有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽，見一人立檐下溜，即投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也，以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃，復見一人，遍體沾濕，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。 ──續笑林廣記

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