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天天靈聽
基督教復興教會
2559 episodes
2 days ago
每一天每一刻都傳揚好消息(神的救恩),讓弟兄姊妹「天天」生命經歷更新,經歷從神而來的滿足,「天天」傳揚神的恩惠,「天天」歌頌神的慈愛,將一切屬靈的事指教我們,使我們聽的人「天天」得著益處。願聖靈透過分享,讓更多生命「天天」被祝福、被建立!
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每一天每一刻都傳揚好消息(神的救恩),讓弟兄姊妹「天天」生命經歷更新,經歷從神而來的滿足,「天天」傳揚神的恩惠,「天天」歌頌神的慈愛,將一切屬靈的事指教我們,使我們聽的人「天天」得著益處。願聖靈透過分享,讓更多生命「天天」被祝福、被建立!
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(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年11月11日(二) ✨⼠师记 17:1-13 任意而行,自制祭坛✨
天天靈聽
6 minutes 47 seconds
1 week ago
(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年11月11日(二) ✨⼠师记 17:1-13 任意而行,自制祭坛✨

天天「灵」 听👂🏻🕊

2025年11月11日(二)

✨⼠师记 17:1-13 任意而行,自制祭坛✨


📝祷告重点:

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动


普通话录音连结🔈

http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251111_M.mp3


粤语录音连结🔈

http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251111_C.mp3


📖经文📖

士17:1-13

1 以法莲山区有一个人,名叫米迦。 2他对母亲说:「你的一千一百块银子被人拿走了,为此你发咒起誓,也说给我听。看哪,银子在我这裏,是我拿的。」他母亲说:「愿我儿蒙耶和华赐福!」 3米迦把这一千一百块银子还他母亲。他母亲说:「我把这银子分别为圣,亲手献给耶和华,为我儿子造一尊雕刻的像,以及一尊铸成的像。现在我把银子交给你。」 4米迦把银子还他母亲,他母亲把二百块银子交给银匠,去造一尊雕刻的像,以及一尊铸成的像,安置在米迦的房子裏。 5米迦这个人有了神堂,又造了以弗得和家中的神像,派他的一个儿子作祭司。 6那时,以色列中没有王,各人照自己眼中看为对的去做。

7 犹大的伯利恒有一个年轻人,是犹大族的人。他是利未人,寄居在那裏。 8这人离开犹大的伯利恒城,要找一个可住的地方。他来到以法莲山区米迦的家,还要往前走。 9米迦对他说:「你从哪裏来?」他说:「我从犹大的伯利恒来。我是利未人,要找一个可住的地方。」 10米迦说:「你就住在我这裏吧!我以你为父为祭司,每年给你十块银子和一套衣服,以及生活所需的食物。」利未人就来了。 11利未人愿意和这人同住;他待这年轻人如自己的儿子一样。 12米迦授这年轻的利未人祭司的职任,他就住在米迦的家裏。 13米迦说:「现在我知道耶和华必恩待我,因为我有利未人作我的祭司。」


📖内容📖

弟兄姊妹平安,欢迎收听天天灵听,今日所读的经文《⼠师记》17章1至13节,题目是「任意而行,自制祭坛」。

这章讲述以法莲支派中的米迦,米迦意思为「谁像耶和华」,但他的行径却无视耶和华。有一日他的母亲发现不见了一千一百舍客勒,是当时一个雇工的100年工钱。妈妈发现不见了这么多钱,就咒诅小偷(17:2)。不知为何,米迦自首,说﹕「是我拿去了(17:2)。」妈妈突然180度转变,说﹕「我儿啊!愿耶和华赐福与你!(17:2)」

可能我们会说﹕「妈妈这样教孩子,太错了吧!」这位妈妈就是这样宠儿子,甚至这位儿子,其实年纪已不小,因为他已经是一个父亲了。被偷的一千一百舍客勒本来是妈妈想为儿子雕刻一个像,铸成一个像(17:3)。现在妈妈又改口为用二百舍客勒雕刻偶像(17:3),看得出妈妈心里是事奉金钱,留下九百舍客勒给自己。当时由以法莲山地去示罗的圣殿敬拜神,不是很远,大约要一天的时间。但这个家庭,就是将「献给耶和华(17:3)」挂在口边,做出来就是连一日的路程,也不愿意去奉献,不如在家做一个偶像来事奉,就方便了。所以这偶像,安置在米迦屋内(17:4)。

他们亦知道事奉神的大祭司,会穿着以弗得。就是有代表以色列的十二个支派的十二颗宝石,以及藏有求问神心意的「乌陵」和「土明」的大祭司外衣。要制造以弗得,要跟据摩西的律法书,可能米迦自己「求其」跟着造,或请工匠代造。但是他们既有律法书,却不好好认识神的心意。他们任意妄为,更设立自己的儿子为祭司,无视神设立亚伦后裔为大祭司的体系。他们是表面跟随神,却只按自身利益,将自己的心意、行动,凌驾于神话语之上。

当时,不是只有米迦的家会这样做,而是以色列人已经效法迦南人敬奉假神的方法,来事奉耶和华,所以17章6节「那时以色列没有王,各人任意而行」形容以色列人的败坏。

接着经文出现一位利未支派的少年人(后来知道他是摩西的孙子 ——约拿单),他本身在犹大的伯利恒城供职(17:7),可能因为以色列民的信仰败坏,没有按神的规定奉献出产的十分之一(民18:21)。贫穷迫使部份利未人放弃供职,到处漂泊谋生。米迦遇见他,就说﹕「你可以住在我这里,我以你为父、为祭司。我每年给你十舍客勒银子,一套衣服和度日的食物。利未人就进了他的家。(17:10)」米迦虽这样说,但经文形容他「看这少年人如自己的儿子一样(17:11)」,米迦没有想要听从利未人如何遵行神的律法,而是要作这利未人的「老板」,用自定的方法献祭。米迦所付的工钱是十舍客勒,就是一个一般雇工的价钱,对比米迦偷了母亲一千一百舍客勒,可见米迦家财丰厚,但却只是用一个雇工的价钱来看待这利未人,可见他无视奉献的教导。而这少年身为利未人,应当从小就学习律法,知道自己是被神拣选在圣殿事奉。但他为了生计,也情愿离弃神及属灵的职份,接受米迦自创宗教 —— 将以色列神与异教信仰融合,与米迦同住(17:11),侍奉偶像。

米迦说﹕「现在我知道耶和华必赐福与我,因我有一个利未人作祭司」(17:13),但他的快乐维持不久,在明天的经文中,这位利未人就愉取米迦的偶像及以弗得,跟但支派走了。在士师记后续的经文中,我们看见由一个自设祭坛的家庭,到祭司体系的败坏,再到但支派的漂泊﹐甚至以色列内战,便亚悯支派几乎遭灭族,可见以色列「各人任意而行」的堕落。

从经文中,给我们以下提醒﹕

一、以神作生命的主﹕一切的果效都是由心发出(箴4:3),我们的行为,正正反映我们如何看待神,有多重视神的教导。

二、认真学习神的话语﹕米迦和妈妈虽有家财,却没有平安。如果他们愿意认真学习律法,就能行耶和华看为正的事,得着真正的平安和祝福。

三、必须将神的话语传承﹕本章的妈妈及利未人没有按照律法指正米迦,纵容了米迦继续偏行己路,设立自己儿子为祭司、创立自己的宗教,将错误传承,以色列落在罪的循环中。

愿我们每天透过神的话语,检视自己的生命,离开罪的循环,建立自己及后代都行在真理的路上。以神作生命的主,就是最大的祝福!


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