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天天靈聽
基督教復興教會
2559 episodes
1 day ago
每一天每一刻都傳揚好消息(神的救恩),讓弟兄姊妹「天天」生命經歷更新,經歷從神而來的滿足,「天天」傳揚神的恩惠,「天天」歌頌神的慈愛,將一切屬靈的事指教我們,使我們聽的人「天天」得著益處。願聖靈透過分享,讓更多生命「天天」被祝福、被建立!
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每一天每一刻都傳揚好消息(神的救恩),讓弟兄姊妹「天天」生命經歷更新,經歷從神而來的滿足,「天天」傳揚神的恩惠,「天天」歌頌神的慈愛,將一切屬靈的事指教我們,使我們聽的人「天天」得著益處。願聖靈透過分享,讓更多生命「天天」被祝福、被建立!
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(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年11月11日(二) ✨⼠師記 17:1-13 任意而行,自製祭壇✨
天天靈聽
6 minutes 53 seconds
1 week ago
(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年11月11日(二) ✨⼠師記 17:1-13 任意而行,自製祭壇✨

天天「靈」 聽👂🏻🕊

2025年11月11日(二)

✨⼠師記 17:1-13 任意而行,自製祭壇✨


📝禱告重點:

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動


普通話錄音連結🔈

http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251111_M.mp3


粵語錄音連結🔈

http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251111_C.mp3


📖經文📖

士17:1-13

1 以法蓮山區有一個人,名叫米迦。 2他對母親說:「你的一千一百塊銀子被人拿走了,為此你發咒起誓,也說給我聽。看哪,銀子在我這裏,是我拿的。」他母親說:「願我兒蒙耶和華賜福!」 3米迦把這一千一百塊銀子還他母親。他母親說:「我把這銀子分別為聖,親手獻給耶和華,為我兒子造一尊雕刻的像,以及一尊鑄成的像。現在我把銀子交給你。」 4米迦把銀子還他母親,他母親把二百塊銀子交給銀匠,去造一尊雕刻的像,以及一尊鑄成的像,安置在米迦的房子裏。 5米迦這個人有了神堂,又造了以弗得和家中的神像,派他的一個兒子作祭司。 6那時,以色列中沒有王,各人照自己眼中看為對的去做。7 猶大的伯利恆有一個年輕人,是猶大族的人。他是利未人,寄居在那裏。 8這人離開猶大的伯利恆城,要找一個可住的地方。他來到以法蓮山區米迦的家,還要往前走。 9米迦對他說:「你從哪裏來?」他說:「我從猶大的伯利恆來。我是利未人,要找一個可住的地方。」 10米迦說:「你就住在我這裏吧!我以你為父為祭司,每年給你十塊銀子和一套衣服,以及生活所需的食物。」利未人就來了。 11利未人願意和這人同住;他待這年輕人如自己的兒子一樣。 12米迦授這年輕的利未人祭司的職任,他就住在米迦的家裏。 13米迦說:「現在我知道耶和華必恩待我,因為我有利未人作我的祭司。」


📖內容📖

弟兄姊妹平安,歡迎收聽天天靈聽,今日所讀的經文《⼠師記》你的17章1至13節,題目是「任意而行,自製祭壇」。

弟兄姊妹平安,歡迎收聽天天靈聽,今日所讀的經文《⼠師記》17章1至13節,題目是「任意而行,自製祭壇」。

這章講述以法蓮支派中的米迦,米迦意思為「誰像耶和華」,但他的行徑卻無視耶和華。有一日他的母親發現不見了一千一百舍客勒,是當時一個雇工的100年工錢。媽媽發現不見了這麼多錢,就咒詛小偷(17:2)。不知為何,米迦自首,說﹕「是我拿去了(17:2)。」媽媽突然180度轉變,說﹕「我兒啊!願耶和華賜福與你!(17:2)」

可能我們會說﹕「媽媽這樣教孩子,太錯了吧!」這位媽媽就是這樣寵兒子,甚至這位兒子,其實年紀已不小,因為他已經是一個父親了。被偷的一千一百舍客勒本來是媽媽想為兒子雕刻一個像,鑄成一個像(17:3)。現在媽媽又改口為用二百舍客勒雕刻偶像(17:3),看得出媽媽心裡是事奉金錢,留下九百舍客勒給自己。當時由以法蓮山地去示羅的聖殿敬拜神,不是很遠,大約要一天的時間。但這個家庭,就是將「獻給耶和華(17:3)」掛在口邊,做出來就是連一日的路程,也不願意去奉獻,不如在家做一個偶像來事奉,就方便了。所以這偶像,安置在米迦屋內(17:4)。

他們亦知道事奉神的大祭司,會穿著以弗得。就是有代表以色列的十二個支派的十二顆寶石,以及藏有求問神心意的「烏陵」和「土明」的大祭司外衣。要製造以弗得,要跟據摩西的律法書,可能米迦自己「求其」跟著造,或請工匠代造。但是他們既有律法書,卻不好好認識神的心意。他們任意妄為,更設立自己的兒子為祭司,無視神設立亞倫後裔為大祭司的體系。他們是表面跟隨神,卻只按自身利益,將自己的心意、行動,凌駕於神話語之上。

當時,不是只有米迦的家會這樣做,而是以色列人已經效法迦南人敬奉假神的方法,來事奉耶和華,所以17章6節「那時以色列沒有王,各人任意而行」形容以色列人的敗壞。

接著經文出現一位利未支派的少年人(後來知道他是摩西的孫子 ——約拿單),他本身在猶大的伯利恆城供職(17:7),可能因為以色列民的信仰敗壞,沒有按神的規定奉獻出產的十分之一(民18:21)。貧窮迫使部份利未人放棄供職,到處漂泊謀生。米迦遇見他,就說﹕「你可以住在我這裡,我以你為父、為祭司。我每年給你十舍客勒銀子,一套衣服和度日的食物。利未人就進了他的家。(17:10)」米迦雖這樣說,但經文形容他「看這少年人如自己的兒子一樣(17:11)」,米迦沒有想要聽從利未人如何遵行神的律法,而是要作這利未人的「老闆」,用自定的方法獻祭。米迦所付的工錢是十舍客勒,就是一個一般僱工的價錢,對比米迦偷了母親一千一百舍客勒,可見米迦家財豐厚,但卻只是用一個僱工的價錢來看待這利未人,可見他無視奉獻的教導。而這少年身為利未人,應當從小就學習律法,知道自己是被神揀選在聖殿事奉。但他為了生計,也情願離棄神及屬靈的職份,接受米迦自創宗教 —— 將以色列神與異教信仰融合,與米迦同住(17:11),侍奉偶像。

米迦說﹕「現在我知道耶和華必賜福與我,因我有一個利未人作祭司」(17:13),但他的快樂維持不久,在明天的經文中,這位利未人就愉取米迦的偶像及以弗得,跟但支派走了。在士師記後續的經文中,我們看見由一個自設祭壇的家庭,到祭司體系的敗壞,再到但支派的漂泊﹐甚至以色列內戰,便亞憫支派幾乎遭滅族,可見以色列「各人任意而行」的墮落。

從經文中,給我們以下提醒﹕

一、以神作生命的主﹕一切的果效都是由心發出(箴4:3),我們的行為,正正反映我們如何看待神,有多重視神的教導。

二、認真學習神的話語﹕米迦和媽媽雖有家財,卻沒有平安。如果他們願意認真學習律法,就能行耶和華看為正的事,得著真正的平安和祝福。

三、必須將神的話語傳承﹕本章的媽媽及利未人沒有按照律法指正米迦,縱容了米迦繼續偏行己路,設立自己兒子為祭司、創立自己的宗教,將錯誤傳承,以色列落在罪的循環中。

願我們每天透過神的話語,檢視自己的生命,離開罪的循環,建立自己及後代都行在真理的路上。以神作生命的主,就是最大的祝福!


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