雨林灵修 但以理书 7：1-14
经文：巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上作梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其中的大意。但以理说，我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。有四个大兽从海中上来，形状各有不同，头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨。有吩咐这兽的说，起来吞吃多肉。此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀。这兽有四个头，又得了权柄。其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。我正观看这些角，见其中又长起一个小角。先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。
我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰，其轮乃烈火。从他面前有火，像河发出。事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。那时我观看，见那兽因小角说夸大话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时候和日期。我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄，荣耀，国度，使各方，各国，各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去。他的国必不败坏。
不受王重用的但以理
第七章在时间上是倒叙到巴比伦王伯沙撒在位的时期，这很可能这是但以理在事业上比较低沉的时期，因为伯沙撒王不重视他，没有对他委以重任。然而上帝并没有忽略但以理，在这段赋闲在家、无所作为的时期，上帝向他显示很多异象，他正好有时间将异象记录下来。但以理在这段日子里所做的事情可能比起他受王重用、日理万机时更加具有属灵的价值，他所记录下来的内容成为无数基督徒的灵粮与亮光，他个人的生命见证、他在梦中所看见的异象，都是上帝要向我们启示的重要信息，是上帝荣耀计划的重要部分。
但以理的看到的异象是一幅非常动态的、激烈的、持续的战争场景，是善恶之间的争战，是属魔鬼的势力和上帝之间的争战。这种战争场面在启示录中也有很多，上帝透过异像让我们知道，黑暗国度里的邪恶势力是非常活跃的，它们无时无刻都在尝试挑战上帝的至高主权，然而最终上帝将完全得胜。
善恶之间无法和平共存
在争战中双方都有带领争战的元首和代表，但以理描述光明国度的首领是这么说的：“见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。” 这位宝座上的元首很明显是至高掌权的神，与先知以赛亚在异像中看见的那位宝座上的荣耀君王非常一致，祂从亘古就没有改变过，无论争战如何激烈，祂的宝座从来不会动摇。而黑暗邪恶的势力则是千变万化，由一头又一头不同的“兽”来代表，这些兽的共同点是看起来强壮、凶恶，能够攻击人、吞吃人。它们有人的形象和智慧，能够说人的语言，但是说出来的尽是与真理截然相反的假话，都是夸大不实、迷惑人心的谎言。
这样的善恶两个阵营绝对不能互相兼容，光明与黑暗之间不可能和平共处，因此这场属灵战争是决不可免的。基督徒是属于光明国度的人，既然属于光明国度，与黑暗势力争战也成了我们不能豁免的职责。如果我们不与黑暗争战，黑暗中的兽就会将我们吞吃或迷惑，上帝透过异像让我们知道，邪恶的力量从来不会消停，如同新约彼得前书5章8节说：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。” 但是它们也绝对不会得胜，因为最终的得胜早一定是属于宝座君王的。
必然得胜的底气与荣耀
在兽的可怕和争战的激烈当中，但以理还描述了一个非常令人振奋的画面，他看见有一位像人子的，祂驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，还得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。这就是得胜以后的耶稣基督的形象，耶稣在马太福音24章30节说：“他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。” 与但以理所看见的完全符合，但以理是在耶稣降生前600年左右看见这一幕的，可见耶稣的得胜是超越时间、不受任何情况影响的。不管兽有多凶猛，恶者有多狡猾，耶稣基督是胜过一切邪恶力量的君王，一切的权柄、荣耀与国度都是祂的，魔鬼撒旦连一分一毫也抢夺不了，这就是这场属灵战争的最终定局。我们作为这场战争中得胜的一方，应该感到非常放心，充满底气，不管在世界上遇到多么凶险的挑战，或者有一些自认为肯定跨不过的坎，只要想想这位驾云而来的耶稣基督，就会得到争战的勇气和看见得胜的荣耀。
异象使人惊惶和谦卑
但以理对异象中的兽的描述非常细致，各个“兽”的形状和特征似乎都有所隐喻，很多人会猜测这些兽和兽上所长的角到底代表什么，以此来预测末世时候的局势，掌握世界的兴衰走向。但是我个人不赞成基督徒做过多的联想和猜测，我认为上帝赐下异像的心意不是要我们去猜测祂具体的行动，成为能够预知未来的智者，这样只会让我们自高自大，自以为见识高于别人。我认为上帝的启示总是要我们在属灵上更加长进和成熟，变得更加敬虔和谦卑，就像但以理本人那样。见了异象的但以理一点也没有沾沾自喜，自认为高人一等，反而他感到“心中甚是惊惶”，更重要的是他将那事存记在心，一点也不敢轻忽。凡是领会神启示的人都要将神的心意存记在心中，让神的心意成为我们属灵生命的力量与明灯，在世界上更加积极勇敢地为光明国度争战。